みんなでつくる信州上田デジタルマップ

登録リスト（該当：972件）

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	タイトル	説明	登録日
1	日本遺産長福寺銅像菩薩立像	日本遺産シリーズの講義で長福寺銅像菩薩立像を訪れた。⻑福寺銅造菩薩⽴像は、⻑福寺「信州夢殿」の本尊。アルカイックスマイルを特徴とする、像⾼36.7cmの⼩⾦銅仏で、７世紀後半の⽩鳳時代の作品と考えられる。もとは上⾼井郡⼩布施町の旧家に伝わるものだったが、昭和13年（1938）に⻑福寺に移された。境内には、平和を願うなかよし地蔵や生まれてこれなかった子どもを供養する水子神社などもあった。長福寺はすごく広々としていて、庭園もきれいだった。今の時期は、植物が枯れていたが春になればきれいな姿が見れるのではないかと感じた。実際に菩薩立像を見ることができず残念だった。	2024-01-09
2	日本遺産生島足島神社	日本遺産シリーズの講義を通して、生島足島神社に訪れた。生島足島神社本殿は、生きとし生けるもの万物に生命力を与える「生島大神」と、生きとし生けるもの万物に満足を与える「足島大神」の二神が祀られ、摂社(下社・下宮)には諏訪大神が祀られる信濃屈指の古社。生島大神・足島大神の二柱の神は、日本の真ん中に鎮座して、万物を生み育て、国中を満ち足らしめ給う日本国土の守護神として崇められてきました。実際に訪問した時、七五三やお宮参りで来ていたり、妊婦さんもいて、安産祈願や育成発展の祈願に適した神社なのだと感じた。また、全体の真っ赤な見た目が美しく、神秘的だと感じた。	2024-01-09
3	生島足島神社	太古より国土の鎮守と仰がれ、国の真ん中あたりに祀られる大八洲（日本列島）の神、 ”生島大神”と”足島大神”が鎮座している。歴代の上田城主の北条氏、武田氏、真田氏などからも厚く崇敬されたという。夏至には東鳥居から朝日が昇り、冬至には西鳥居に夕日が沈む神秘的なスポットでもある。朱色の立派な建造物（本殿は県宝に指定されている）が印象的だ。神社とは少し離れた位置にある大鳥居は来訪者の目印となっている。境内はそこまで広くないので回りやすい。七五三や神前挙式などに選ばれる神社なので、タイミングが合うとより幸福感を味わうことのできる場所である。大地と太陽を結ぶと言われる所以を是非体感しに訪れてみてほしい。	2024-01-02
4	上田城跡	真田昌幸によって築かれた上田城。この城は真田氏が「関ヶ原の戦い」を含む、二度にわたって、徳川の大軍を追い払った実践経験のある城として有名である。廃城となったが、現在でも本丸と二の丸には土塁、石垣、堀跡がある。また、本丸の三基の櫓は昔の姿をとどめており、観覧が可能である（有料）。堀跡の周りを一周できるように道が整備されており、観光しやすい文化財である。敷地内や周辺には”真田神社”や”市立博物館”、”児童遊園地”などがあるので歴史の理解を深めたい方や家族連れなど幅広い方々に楽しんでいただけると考える。上田市では最も有名な文化財であり、観光スポットであるのでまだ訪れたことのない方には是非歴史の一部を体感しに出かけてもらいたい。	2023-12-26
5	建設中のサントミューゼ2013/11/22	上田市の複合的文化施設「サントミューゼ」が開館したのは2014/10/02です。2013年11月はまだ建設途上でした。千曲川河川敷の桑畑であったこの区画に鐘紡上田工場が建設され、1937年に操業を始めました。当時の様子の映像がネット公開されています。（上田市マルチメディア情報センターの動画）戦後は日本専売公社（後に日本たばこ）の工場となり、その跡地の再開発が進められてきました。	2023-12-23
6	上田大神宮	1870（明治3）年、明治天皇は神道を全国に広める旨の詔を発布した。それにより伊勢皇大神宮では、神宮教院を設置し全国を31の教区に分類した。その第十九教区として上田の地に本部を設け、教活動とお神札の頒布の拠点としたのが上田大神宮の起源だ。　1889（明治24）年、現大神宮が完工、伊勢神宮より大宮司を迎え、鎮祭式典を行った。　また、境内には猿田彦神社、上田西宮恵比寿神社、三峰神社が内包されている。　神妙づくりの建築様式を採用しているが、現在は元の大きさから3分の一に縮尺されている。	2023-12-22
7	生島足島神社	駅が近く、駐車場も広いため訪れやすく、地域の方々から愛されている神社であると感じた。実際、平日に訪れたにも関わらず、10人以上に参拝客がいて驚いた。	2023-12-21
8	泥宮大神と上窪池	上田市本郷にある泥宮大神は、非常に珍しい泥を御神体とした神社である。古くから泥、つまり大地は稲などの作物を育ててくれる存在として崇められてていた。日本全国様々なものを御神体とする神社があるが、泥をご神体とした神社は多くはない。　本来は生島足島神社が建立された際に、その時の死者の魂を遺すためとして作られた社である。なお、生島足島神社が創建された年代はわかっていないため、この泥宮大神が建てられた時期も不明ということになる。　もともとは「諏訪大明神」という名で呼ばれていたが、1790（寛政2）年、松平定信が幕府の財政を引き締め立て直しを図った時代に「泥宮」の愛称で親しまれるようになった。　この神社の東側には上窪池という溜池があり、私が訪れた際にはサギのような白くて大きな鳥も見られ	2023-12-21
9	生島足島神社	2023年11月に撮影した生島足島神社の鳥居である。生島足島神社は御神体が「大地」というとても珍しい神社である。鳥居や境内の建物は赤が印象的であり、美しい景観だった。生島足島神社では毎年夏に祇園祭が行われているという。今年は直接祇園祭を見ることはできなかったが、来年はぜひ訪れてみたい。	2023-12-21
10	高市神社について	高市神社は、真田昌幸氏が上田城を築いた際に城下の惣町として海野町を造り、商いの守護神として創建されたと伝えられています。高市神社は「運の石」が有名です。運の石を右から左に撫でると悪運を払い、左から右に撫でると開運効果があるそうです。 @上田市中央2丁目9	2023-12-19
11	生島足島神社	生島足島神社は、生島大神と足島大神を祭っている神社である。御神体は「大地」であり、日本の真ん中に位置している神とされている。中世以降は、武田信玄や真田氏など歴代の上田藩主に守られたとされている。	2023-12-19
12	チャイナウ！	12月5日から一週間ほど、中国の雲南省へ行ってきました。というわけで、テーマはチャイナウ！としました。チャイナ・ナウ。の略です。帰国して約一週間、疲れからか風邪を引き、中国への色んな振り返りができないまま寝ていましたが、そろそろ思い出が褪せる前に想い出を綴っていきます。雲南省の中の、昆明・大理・麗江の3か所に行ってきました。上海空港から乗り換えで向かう場所にあり、少数民族で出来ている場所になります。多様性が社会全体の雰囲気であり、その点日本人も浮くことなく受け入れてもらえました。中国の投稿用に別ページを用意する予定ですが、ひとまず、私の備忘録として、ここに残しておこうと思います。私の感想：ご飯がめっちゃおいしかった。です(笑) 文化の違いはあれど、ご飯がおいしいのが私に	2023-12-18
13	前川ゼミ　デジタルアーカイブ化と社員日誌について		2023-12-15
14	山林緑化運動に寄せて（『西塩田時報[戦後]』第14号(1948年4月25日)1頁）	この記事には緑を植えることで民衆安定の基礎を確立することを目指していると書かれている。今でこそSDGsが国際社会共通の目的になっており、環境に優しいことが重要視されているように思うが、当時はその記事に賛同する人は少ないのではないかと思った。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1011 『西塩田時報[戦後]』第14号(1948年4月25日)1頁	2023-12-14
15	勝利は何処へ	この記事の特異な点は、謹賀新年のあいさつの記事のすぐ後にあることです。これはあくまで私の推測ですが、あいさつをしている暇などなく、当時日本の世の中で起きていた、いろいろな社会問題を危惧しているのではないかと思います。さらにこの記事は、自己実現が大事であるという戦時の中であると少し嫌悪的である考えを話しているようにも見え、検閲が厳しかった当時の記事では珍しかったのではと思います。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1260 『西塩田公報』第4号(1924年4月1日)21頁	2023-12-12
16	高市神社	海野町商店街を歩いていると、高市神社という小さな神社を発見しました。詳しいことは後日、図書館で調べようと思います。	2023-12-11
17	卒業論文執筆にあたっての課題とその解決の成果	後期開始から卒論執筆を開始 →項目立て、本文を鋭意執筆中課題生涯学習、社会教育、地域づくりについて自分の中で理解が深まっていなかったため、混同していた。 →ミスリード、ひいては全否定につながる恐れがある生涯学習一般には人々が生涯に行うあらゆる学習，すなわち，学校教育，家庭教育，社会教育，文化活動，スポーツ活動，レクリエーション活動，ボランティア活動，企業内教育，趣味など様々な場や機会において行う学習の意味で用いられます。 https://www.mext.go.jp/b_menu/hakusho/html/hpab201901/detail/1421865.htm 社会教育学校の教育課程として行われる教育活動を除き、主として青少年及び成人に対して行われる組織的な教育活動を指します。 https://www.mext.go.jp/a_menu/01_l.htm 違いこれに対して、「生涯学習」は、学習者の視点から	2023-12-07
18	生島足島神社	平安時代初期にまとめられた延喜式に「生島足島神社二座名神大」と載っている。中世末期以降には「下之郷大名神」などと呼ばれ、武田氏や歴代上田藩主の保護を受けていたという歴史がある。	2023-12-07
19	別所温泉にてフィールドワークを行った感想	日本で最も古い歴史を持つ温泉である別所温泉を訪れ、北向観音堂、安楽寺、別所神社を中心とした神社仏閣について理解を深めた。また、別所温泉の観光地としての魅力や課題を考察し、考えを求めた。別所温泉の良い点として、多くの店で電子マネーが使えること、バリアフリー化が進んでいること、シャトルバスが運行していることなど、観光の大衆化に合わせた仕組みが取り入れられている点だ。また改善が必要だと感じられる点は、道が狭く自動車と接触する恐れがあること、体験型の観光ではない、外国人向けの配慮が不足しているなどの点があげられる。	2023-12-05
20	軽井沢/刈宿バイパスとラウンドアバウト	上田方面から軽井沢町風越に向かうため、久しぶりに信濃追分駅の前を通過しました。この道筋は「借宿バイパス」と呼ばれています。道が整備され、さらには国道18号線バイパスとはラウンドアバウトで接続されていました。この周辺を通るのはコロナ禍以前のこと、久しぶりです。軽井沢の都市環境が改善に向かっている状況を目の当たりにしました。観光シーズンなどで顕著に起きる軽井沢の交通渋滞、とりわけ幹線道路でもある国道18号線の渋滞は解決しようのない社会問題となっていました。国道18号線バイパスが信濃追分駅を経由し追分方面に貫通するよう借宿バイパスのさらなる延伸工事もなされていました。軽井沢の慢性的な渋滞が緩和され、旧市街の郊外でもある国道18号線バイパス沿線が新たな商業地・観光地となりつつある状況を実	2023-12-04
21	泥宮	日本遺産に認定されている泥宮は、字の如く「大地（泥）」を御神体としていて、神が下之郷（生島足島神社）に遷座された際に遺霊をここに残したという。「泥宮」という呼称は寛政2年以降とされ、それまでは「諏訪大明神」であった。泥は稲を育てる母として古来神聖なものとされてきた。泥宮はその古代からの祖先の習俗を伝える宮としてきわめて貴重な存在である。　泥宮を訪れて感じたことは、「本当にここが日本遺産なのか」と思うような場所だった。しかし、泥宮の周辺を歩いてみたり、滞在している中で、独特な雰囲気を感じ取ることができた。また、泥宮の鳥居を通して見る景色はきれいだった。泥を祀るというのは、塩田の地域において、昔から泥がどれだけ大切なものだったのかを感じた。	2023-11-30
22	生島足島神社	上田市を代表する生島足島神社を探求することで、歴史について感じ取れると思ったので、生島足島神社について紹介する。　日本遺産に認定されている生島足島神社は、太古より国土の鎮守と仰がれ、国の真ん中あたりにお祀りされる大八洲（日本列島）の神、生島大神・足島大神が鎮座している。寛政１１年に生島足島神社と社名を改めており、中世以降には「下之郷大明神」「諏訪法性大明神」などと呼ばれ、武田信玄や真田氏、歴代上田藩主の手厚い加護を受けた。参道は、夏至に朝日の太陽が昇り、冬至には夕日の太陽が輝くという東西に延びる太陽の線上に配置されており、「太陽」と「大地」を結ぶ神社といわれる。　生島足島神社を訪れた時、七五三の人数が多くて、上田市を代表するとともに、昔から市民に愛されている神社であると	2023-11-30
23	上田城の歴史	上田城は1583年、真田昌幸によって築かれた。徳川軍による二度の襲撃を、その半数以下で撃退した実績を持ち、その防御力は伊達ではない。明治以降は払下げられるも、神社、城址として保存しようとする動きが高まり、現在の公園に至る。	2023-11-30
24	生島足島神社　大鳥居　説明	大鳥居の横に建てられている大鳥居の説明	2023-11-30
25	生島足島神社　大鳥居	日の入り前の大迫力の生島足島神社の大鳥居	2023-11-30
26	別所神社	別所温泉にある神社で、祀っている神様はその土地の守り神(土産神)である。境内には本殿の3倍以上の大きさがある神楽殿があった。鳥居から本殿までの道は思ってたよりも高低差があるように感じられた。そのせいもあってか、人の気配を感じることがないので、神聖さも感じられた。おみくじが置いてあるので、運勢を占ってみても良し、神楽殿から見える別所地域の雰囲気を味わっても良しのたくさんの魅力があると思った。	2023-11-30
27	泥宮と上窪池	泥宮は、古くから稲作に使われた泥を神聖視し、上窪池の泥を御神体としている。よって、その目の前にある上窪池と二つで一つのものだといえる。また、生島足島神社とも、江戸時代から関係があり、生島足島神社の旧跡地であったという伝承もある。　神社自体はそこまで大きくはなく、簡素なものであったが、自分が行った時間が夕方だったからか、非常に荘厳な雰囲気があった。昼間の時間に行くことも良いが、夕方の雰囲気もぜひ味わってみてほしい。	2023-11-30
28	ここが日本の中心!?　生島足島神社	上田を代表する神社の生島足島神社は、生島大神と足島大神を祀る神社である。周りを水に囲まれた神社の本殿は、独特の神聖さを感じることができる。昔の地図を見ても周りは水と木に囲まれ、神社の姿は変わらない。変わった点を挙げるとするならば駐車場ができた点で、昔と今では足を運ぶ手段が変化していることが分かった。	2023-11-30
29	東塩田農産物直売所	生島足島神社の境内にある農産物直売所。その季節の旬の食材が並べられています。価格もお手頃です。特に、この時期のリンゴはとてもお買い得です。傷モノではありますが、味に変わりはなく、3玉300円（1玉100円）は安い！　直売所の方にお話を聞くと、日本の食糧自給率が低いことを心配しており、「外国に食料を頼っている現状を変えたい」と言っていました。また、「地元の食材を売ることで、地元を元気にしたい」とも言っていました。　生島足島神社は大学からも近いので、ぜひ立ち寄ってみてください。	2023-11-30
30	生島足島神社	生島足島神社訪問時撮影	2023-11-30
31	生島足島神社	生島足島神社は別所線の下之郷駅から徒歩3分の場所に位置している。駐車場もあり、車での参拝も可能である。生島足島神社は、生島大神と足島大神のニ神が祀られている。生島足島神社の歴史は古く、平安時代初期の書物、「延喜式」にも載っているほどである。たくさんの起請文が残っており、国指定文化財になっている。	2023-11-30
32	生島足島神社　諏訪神社	諏訪神を祭神としている。上田藩主真田信之が建てたことがわかっている。社殿の軸部は朱漆塗、羽目板や軒裏板は胡粉塗彫刻は極彩色とするなど全体に彩色を施してある。これは塗り直しによって塗られたものだが当初から同じように塗装されていたと考えられる。生島足島神社の少し奥まった場所にあるためはじめは気づかないこともあるかもしれないが美しい朱色でありとても美しい建物であるため是非訪れてほしい場所である。	2023-11-29
33	生島足島神社　御本社本殿内殿	国の真ん中あたりにお祀りされる大八洲の神、生島大神・足島大神が鎮座する。神池に囲まれた神島の中に建つ。様式は「池心宮園池」と称され本殿内殿には床板が無く、大地そのものの土間が御神体とさせる。またこの生島足島神社はライブカメラが設置してあるためその場にいなくても神社の様子を見ることができる。移動が大変な人でも参拝することができるため様々な年代にお勧めできる神社である。	2023-11-29
34	泥宮	日本遺産に登録されている泥宮に行きました。泥宮という社名は1880年にもともと諏訪社だったものを変更したものだそう。目の前には上窪池というため池がある。	2023-11-29
35	下之郷駅	生島足島神社にかなり近い距離にあり、見た目は鳥居と同じ朱色です。駅から神社まで散歩にちょうどいい距離で、観光客の方も来やすいと感じました。上田電鉄の駅、別所線は建物が特徴的でかわいいものが多いためもっと観光客にアピールするべきであると思いました。	2023-11-29
36	生島足島神社2	生島足島神社の境内には現在七五三の期間ということで、七五三のパネルが設置されていました。私が訪れたときは、夕暮れ時だったため橋と夕日のコラボレーションがとても美しかったです。駐車場には直売所のようなテントも見られましたが、営業はしていなかったためリベンジしたいと思います。	2023-11-29
37	生島足島神社	生島足島神社に行きました。平日の午後に訪れたにもかかわらず、3組ほど観光の方々がいました。おそらく海外観光客の方であると思いますが、生島足島神社内には日本語以外の表記の説明板がなかったため、現在よりも観光に力を入れるならば言語表記の改善は必須であると思います。また、立派な鳥居が構えており、冬至の日には鳥居の真ん中に朝日が登る光景が見られるそう。	2023-11-29
38	神社	生島足島神社とても広い敷地に綺麗な自然が広がっていました。多彩な植物の緑と神社の朱色が映えていて美しかったです。とても天気が良くて気持ちの良い散歩ができました。行ってよかったです。	2023-11-27
39	信濃国分寺	信濃国分寺は、奈良時代に建てられました。境内にある三重塔は、現存する国分寺の塔の中で最も古いものです。信濃国分寺は静かな感じで、歴史だけでなく自然も感じられる場所です。	2023-11-26
40	釈迦如来坐像	中禅寺にある釈迦如来坐像は、惜しくも伐採されてしまった、樹齢百年を越える檜と杉の精霊を祀るために安置されています。このお釈迦様は、木でつくられていることもあり、その表情は柔らかく温かいものを感じることができます。長年この地を見守ってきた大木から作られたお釈迦様は、人々の心を癒やしてくれるパワーを持っています。神社やお寺にある木を伐採しなければならないというお話は、日本の昔話でもよく登場します。その際に、惜しまれつつも伐採された大木をまた新たな形に生まれ変わらせて人々の心のよりどころとなるようなものにすることは、日本人の精神として古くからあるものなのかなと思いました。歴史的な文化財というわけではありませんが、今日に息づく塩田平や日本の自然と人との関わり方を垣間見ることができま	2023-11-26
41	生島足島神社	生島足島神社は、生島大神と足島大神を祭神としており、寛政11年に生島足島神社と社名を改めています。また、武田信玄や真田氏などの手厚い加護を受けていました。このように、生島足島神社は歴史を感じることができる魅力的な場所です。	2023-11-25
42	下之郷駅	生島足島神社の最寄り駅である下之郷駅。神社が近いことからデザイン性が高く生島足島神社と同じように朱色が使われている。この駅では別所線に乗ることができる。身近にあるこの下之郷駅は他の駅とは異なり生島足島神社と統一したようなデザインとなっており、駅だけでも観光資源になりえるのではないだろうか。	2023-11-24
43	生島足島神社の御柱	生島足島神社にあった立派な御柱。このほかにもいくつかあり歴史深さを感じた。一つ一つに説明がついていて凄いしそんなものが生島足島神社に何本もあるのは生島足島神社はよほどパワーがあるのだと裏付けしているように感じた。とても大きく迫力があり荘厳さを感じた。いくつか撮ったがなぜかこの御神木が一番印象に残った。	2023-11-21
44	北向観音	塩田平の歴史的な建物である北向観音を訪れた。愛染明王が祭ってあることを実際に訪れて初めて知った。　　縁結びの神社としても知られている。善光寺とセットでお参りするとよいとされている（両参り）北向きに本堂がありこれは日本の中でもとても珍しい。歴史が深く825年に円仁によって開創された霊場。現世利益を願う。副男などいろんなイベントも開かれていて地域に根差している。また境内には愛染カツラと呼ばれる霊木がありとても迫力があった。これは縁結びの霊木と呼ばれておりみんなに親しまれているのが分かる。	2023-11-21
45	生島足島神社	塩田平の歴史に興味を持ったため探訪してみた。生島足島神社には生島大神と足島大神が祭られていて生命力を与える神と満足を与える神だとされている。　太古より国土の守り神と仰がれていた。諏訪大神が祀られているいつ建てられたかは分かっていない。醍醐天皇に認められた神社でもあり歴史が深い。様々な武将によって寄進や修築が行われてきた。レイラインを結ぶ大事な神社夏至と冬至の日には日の入りの時に太陽の光が鳥居をまっすぐ通り抜けるという幻想的な景色を楽しむことができる。そのイベントも開かれている。県宝にも指定されている。	2023-11-21
46	生島足島神社	生島足島神社に足を運んでみました普段なら通り過ぎてしまいそうな、看板をじっくり読むことで、上田の歴史や神社の魅力をより知ることが出来ました池にはカモかいて可愛かったです	2023-11-20
47	京都国立博物館、文化的景観の借景	★京都国立博物館/特別展「東福寺」東洋音楽学会が京都で開催されたことのついでに京都をプチ観光してきました。ちょうど紅葉真っ盛りの観光シーズンの土日と重なり、京都は物凄い数の観光客で溢れていました。外国人観光客の多さが特に目を引きます。問題はキャリーケースの置き場がないこと。京都駅にも各所にコインロッカーはありますが、全て塞がっていました。キャリケースを持ったまま、観光に出かけるには限界があり、プランBに変更。キャリーケースをガラガラ引っ張ったままで行けるところまでウォーキングするプラン。目的地を京都国立博物館に定め、市内のぶらぶらウォーキングも楽しみました。京都駅から徒歩23分です。ぶらぶら歩くにはほどよい距離。京都国立	2023-11-20
48	東洋音楽学会で学際的交流、偏在知を遍在に変える	★東洋音楽学会第74回大会 11/18-19の２日間、京都教育大学を会場に開催された東洋音楽学会第74回大会に参加してきました。初日の「京都の六斎念仏公演」は大変興味深いものでした。地元伏見桃山で伝承されている「六斎念仏」が披露されました。無形的な民俗文化は継承がされにくいだけでなく、その可視化・共有も極めてしにくい課題があります。民俗学者の柳田國男が全国に偏在する文化を可視化・共有するのが民俗学であると生前に発言をしていました。だから民俗学は面白い、と。デジタルな時代になり、やっとそれが民俗学を超え、やろうと思えば実現できる社会に変容しつつあるという社会状況の深化を想起しました。地域に偏在していた知・リソースを遍在する関係に変えるのが、私たちが今取り組んでい	2023-11-20
49	DA学会地域アーカイブ企画セッション2023/11/11	デジタルアーカイブ学会第８回研究大会２日目の11/11(土)、地域アーカイブ企画セッションが開催されました。50名を超える参加者があり、充実した情報交換がなされました。【セッションタイトル】「地域のアーカイブの構築と活用、人材育成〜地域のアーカイブが、デジタルアーカイブを進めるにあたって〜」【セッションのねらい】本セッションにおいては北陸各地域のデジタルアーカイブの取り組みを実践者から直に報告いただき、地域アーカイブの困難、課題は何か、どうすると利用されるものになるか、地域アーカイブを育てていくには何をすることが解決策になるかを考える。 ■開催日時　11月11日(土)10:00～12:00 ■開催場所　金沢未来のまち創造館多目的室2 ■運営責任者　宮本聖二立教大学大学院 ■登壇者(敬称略) 司会進行：宮	2023-11-14
50	風情ある道	別所神社や常楽寺に至る石畳の道です。地域住民の家々の間を通るように伸びていることが分かるかと思います。地域文化の中に寺社が密着していることを再認識しました。	2023-10-31
51	別所神社参道	厳かな雰囲気の別所神社の参道です。鳥居をくぐるとすぐにこのような山道が出現します。竹林に囲まれ、別世界に入り込んだような不思議な感覚を覚えました。この参道から俗世界を離れて神の領域に入ることができます。	2023-10-31
52	別所神社	別所温泉にある上田市の指定文化財です。建てられた当時は熊野大宮大社(和歌山県)の熊野大神を祭ったものでした。後に本殿の後ろにある「男石」、「女石」、「子種石」も「縁結び」のご利益があるとされ、祀られました。現在の「別所神社」は明治11年からの名称になります。熊野大宮大社の分社でありながら、別所の地域文化に根ざしている特殊な神社です。	2023-10-31
53	別所神社神楽殿	別所神社神楽殿（べっしょじんじゃかぐらでん）は別所神社の境内にあり、神社に関する儀式の場です。写真は別所神社神楽殿から撮った別所の風景です。紅葉する山の借景が美しいですね。この場で地域住民が神と共に自分たちの住む地域を見下ろしながら儀式をしていたと想像すると何やら感慨深いものがあります。	2023-10-31
54	【第8弾移動企画シリーズ　諸ものがたり～純水館・名前の由来～】	2023/10/29開催【第8弾移動企画シリーズ　諸ものがたり～純水館・名前の由来～】主催:糸のまち・こもろプロジェクト共催:諸公民館お問い合わせ:事務局栁沢浩一(090-7265-1315) 後援:信濃毎日新聞社・小諸新聞・東信ジャーナル社・小諸市教育委員会・(株)コミュニティテレビこもろ・(株)純水館・純水館資料館・氷風穴の里保存会・週刊さくだいら【内容】「諸を語り唄～絹の奏で　坂本明央氏(津軽三味線奏者)」　坂本明央氏は青森県北津軽郡坂柳町出身。民謡全国大会連続優勝後、クラウンレコードよりデビューし、全国ツアーを開催。津軽三味線名人藤田淳一師の門下生となり、日本コロムビアより「津軽を弾いて津軽を唄う」を発売。平成12年に小諸市に移住、津軽じょんがら座を設立。現在も公演を続け、三味線や民謡の指導を行っている	2023-10-29
55	学生の地域探究テーマ2023	【第3回課題10/19】信州上田学2023/マイサイトと探究テーマ　 ▼社会福祉学部学生 1　長野県の自然 2　蚕都上田はどのようにして生まれたか 3　上田の地域の特徴から、福祉に活用できる社会資源を考える。 4　上田にある文化財について 5　上田市の特産物にはなにがあるのか、特産物と気候や地形との関係、特産物を使った料理について 6　上田市の食とそこから見る地域の特性 7　上田城の季節による変化 8　食と福祉（飲食店と社会福祉施設、養護施設との連携） 9　真田幸村と上田の関わり 10　なぜ上田には晴れが多いのか 11　別所温泉の自然風景とその風景に関する歴史学的・地理学的な知識 12　上田と福祉について 13　上田市内の地区の名前の由来について 14　上田市は子育てや生活をする上で、便利な地なのかどうか 15　上田市の子ど	2023-10-29
56	お賽銭はペイペイで	別所神社に行くとお賽銭箱にPayPayが！周りのお寺は現金なのに1番廃れてそうなここが1番最先端！なんだか複雑な気持ちです	2023-10-20
57	蓼科高校「蓼科学」プレイバック	蓼科高校「蓼科学」の授業記録や高校生たちの学習成果であるアウトプットは主に以下の２つのサイトから公開しています。 ★地域学習アーカイブ　蓼科学2015～2019を個別に蓄積。 ★みんなでつくる蓼科学アーカイブ　蓼科学2020～2022の成果を蓄積。蓼科高校の地域科目「蓼科学」は、長野大学と蓼科高校の高大連携講座として位置付けられ、長野大学が蓼科高校に出前講座を提供するという形で実施されてきました。私は2015年から2022年まで8年間にわたりその担当をしました。「蓼科学」はカリキュラムの見直しにより2022年度が最終年度となり現在は終了しています。日頃、大学生とゼミや授業で接してはいますが、高校生と直接対峙する機会はなく、私にとっ	2023-10-10
58	久保山遥／藤本蚕業社員日誌@キモノマルシェ2023	久保山遥(長野大学企業情報学部前川ゼミ)／ミニ発表「藤本蚕業社員日誌@キモノマルシェ2023」 2023/10/01　キモノマルシェ2023 in 信州上田「信州の蚕糸を知ろう」ブース（ゆたかや２階）	2023-10-10
59	岡谷蚕糸博物館を視察、意見交換	★岡谷蚕糸博物館先日9/1、前川ゼミの学生と岡谷蚕糸博物館を訪問し、バックヤードの視察、所蔵資料のデジタルアーカイブ化に関する意見交換を行ってきました。博物館の業務は一般的には資料収集・保存、調査研究、展示が主になります。現代においては社会のデジタル化が進展し、博物館法も改正され、登録博物館に対してはデジタルアーカイブ業務が義務付けられました。GIGAスクールが全国で実施された状況も重なり、デジタル社会への博物館の対応は待ったなしの課題です。その先に博物館DX (Digital Transformation)があります。その方向を視座に入れていくことがこれからの博物館には求められます。言い方を変えると、これまで以上に博物館を利用する人が増える、利用形態はネットなども使ったハイブリッドな形態とな	2023-09-04
60	上田蚕種：蚕種製造の現場・交尾割愛作業	上田蚕種株式会社での蚕種製造の様子。これが養蚕の原料となる蚕の卵の生産現場です。来年の養蚕の原料となります。6/23、この日は蛹から羽化したオスメスの蚕蛾を交尾させ割愛する作業を記録しました。１年に一度の貴重な蚕種製造の現場です。既に産卵した蛾も。中国種、日本種の異なる品種を掛け合わせることにより養蚕用の蚕種を製造します。作業員の手際よい作業ぶりにも感心しました。貴重な蚕種製造の現場が記録できました。ビデオ映像は後日公開します。	2023-08-24
61	山形視察、デジタルミュージアムに向けて	山形では恒例の花笠祭りの前日8/4、山形を訪問して来ました。県立図書館、県立博物館、そしてDX推進本部のみらい企画創造部を訪問し、デジタルミュージアムに関わる課題・ニーズを調査しつつ、デジタルミュージアムの方向性を提案するのが大きなねらいです。前川ゼミの「メディア環境プロジェクト」の一環として学生のT君と一緒に訪問しました。 DXをにらめば単館や個別の市町村でアーカイブをどうのこうのと言ってがんばればいいというものではありません。オープンでフラットで平易なプラットフォームがあってDXの地平が開かれます。DXに対応できる人材育成も重要な課題となります。DX社会の夜明けは近いがまだまだと実感して来ました。	2023-08-24
62	信毎メディアガーデンとメディアの未来	社会が変容し地方紙はいずれなくなるのではないかとも言われています。長野県における地方紙の雄「信濃毎日新聞」(通称信毎)が今後どう変容するのかは私にとっても関心の的です。信毎メディアガーデンがオープンしたのは2018年のこと。正直なところ未来を示すものが何もない。駐車場もなく利便性も悪い。今時このようなテナント形式のコミュニティゾーンを求めている人はあまりいないのでは？　平成の頃まではこういう施設はまだあったかもしれない感がします。このメディア企業、本当にこれからも大丈夫なの？と心配です。	2023-08-24
63	常盤街の歴史　昭和４５年から昭和４９年まで	昭和４５年１　　　自治会会則が一部変更し、監事２名を置く。９　　　「これからの親と子のあり方」の講習会を開く。　　　　講師は上田三中校長黒坂周平氏。１０　　　西小･三中PTA支部廃品回収を実施、収益金２０,８８４円１１　　　新上田橋が完成する。昭和４６年９　　　　敬老会を市老人福祉センターで開く。米寿会員３３人出席。１０　　　常盤町簡易郵便局が開局する。１０　　　上田市交通安全協会鎌原支会の分会として常盤町分会が設立される。１０　　　自治会館南側の道路を日曜広場として利用し始める。１２　　　町婦人部主催で金子康夫さん撮影の８mm映画「常盤町の誕生より今日まで」の上映会を開く。１２　　　団地南端の交差点（山寺さん宅前）へカーブミラーや「止れ」の交通標識が建つ。１２	2023-08-09
64	常盤町の歴史　昭和４０年から昭和４４年まで	昭和４０年１　　　新年の賀詞交換を行う。（以後毎年実施している。）３　　　太郎山に山火事が発生して４時間余り燃え続け自治会館が消防詰所となり、炊き出しをする。８　　　台風のため町内にも被害が発生する。昭和４１年３　　　町内道路舗装促進の陳情書を市に提出する。３　　　郵便ポスト設置実現の陳情書を上田郵便局へ提出する。６　　　急行バスの生塚停車実現の陳情書を川中島バス会社へ提出する。１２　　社会部と西小PTA支部共催で「ママポリスさんと語る夕べ」が開かれる。１２　　道路簡易舗装第１期工事１８０mが団地入り口から始まる。昭和４２年２　　　山火事が発生し、３時間余り燃え続ける。３　　　町内下水路改装（１００万円）がしゅん工する。４　　　米寿会（初期は老人クラブと称した）	2023-08-09
65	常盤町の歴史　昭和３５年から昭和３９年まで	今回の「常盤町の歴史」では、常盤町創立（昭和３５年）から平成３年（「常盤町３０年のあゆみ」に記載されている範囲）の範囲内を可能な限り記す。内容に関しては私個人が重要な事を抜き出し及び文章を変更して記載すると事実と異なる内容となる危険性があるため、記されている内容をそのまま記載する。尚、該当ページは第３章常盤町３０年のあゆみ、第１節常盤町３０年の沿革表が記されている７７頁～１００頁である。文量が多いため、５年毎複数のページに分けて記載する。昭和３５年１２　　県企業局より住宅団地造成計画のあることが地元（生塚区）に示される。昭和３６年２　　　このころから生塚区及び関係地主の対応が具体化し始め、団地造成委員会を設けたり関係地主大会も開かれ、県や市との交渉･話し合いが頻繁にも	2023-08-09
66	常盤町３０年のあゆみ　目次	常盤町３０年のあゆみ　１．入居当時の常盤町　２．昭和５０年当時の航空写真　３．常盤町周辺の航空写真　４．常盤町の歌　５．常盤町地籍の小字図　６．歴代自治会長　７．完成近い自治会館　８．発刊に当たって　９．「常盤町３０年のあゆみ」第１章　常盤町の自然と歴史　第１節　大字常磐城地区の変貌　第２節　自然の様子　第３節　上田市の歴史　第４節　常盤町周辺の寺社･史跡等第２章　常盤町の団地造成と自治会の発足　第１節　戦後の市内住宅事情と常盤団地の造成　第２節　団地造成に対する生塚住民の協力　第３節　県企業局の団地造成計画　第４節　宅地区画と住民募集経過　第５節　自治会の発足と自治会館建設　第６節　当時の入居者構成分布　第７節　初期の公共生活環境整備に向けて	2023-08-09
67	津軽ねぷたそれぞれの違いを見る	観光資源としても有名な青森ねぶた、弘前ねぷた以外のねぷたを見たのは1997年、黒石ねぷたが初めてです。民俗的な文化でもあるねぷたは、本来的にはそれぞれの地元のまつりであって観光資源ではありません。 1997年当時、黒石ねぷたを『マッピング津軽』(現在は閉鎖)で紹介しました。もしかすると黒石ねぷたをネットに紹介したのは私が初めてかもしれません。ねぷた(ねぶた)は津軽各地にあります。青森、弘前、黒石、平川、田舎館、大鰐、五所川原、つがる(木造)、…。ねぷた文化がどのように遍在しているのか、当時は知る術もなく、現地に訪れ初めて接しました。観光資源化されたねぷたではなく、土着的な祭りとしてのねぷたを直に見て紹介しようというのがその時の動機。平川(当時は猿賀)や田舎館などにもあることは知っていましたが、	2023-08-06
68	「藤本蚕業デジタルコモンズ」の構築(2023)	研究発表「藤本蚕業デジタルコモンズ」の構築～地域資料アーカイブの課題と活用に向けた解決策～ (2023/06/18 デジタルアーカイブ学会／第3回DAフォーラム) 　前川道博（長野大学企業情報学部）【研究の概要】藤本蚕業歴史館(長野県上田市)は蚕種製造企業であった藤本蚕業の所蔵資料を保管する文書館である。所蔵資料は2009年、その保存整理、目録化が図られたものの、その後10数年間にわたり、活用がなされないまま現在に至った経緯がある。本研究はその資料を含めた諸資源の活用、資料のデジタルアーカイブ化に向けて取り組んだ実践的活動を報告し、デジタルアーカイブ化の課題、その解決策を提起するものである。根本的な乖離をもたらす社会的背景には、知識消費(マスコミュニケーション)型社会のレジームがデジタルアーカイブ化への	2023-06-18
69	上田蚕種：蚕種製造1風景：繭の搬入→オスメス鑑別	蚕種製造の作業は、藤本蚕業株式会社では蚕種製造用の繭を農家から搬入してもらうところから始まります。この日6/15は茨城県かすみがうら市の契約農家から運ばれた繭を車から降ろすところから作業が始まりました。蛹を繭と分離し、さらにオスメスを鑑別してオスメスを別々に養生します。作業工程をビデオに収録しておいたので御覧ください。この後は１０日ほど経過した後、羽化したオスメスの蛾を交尾させることで受精卵を取り出します。以上が蚕種製造の工程です。	2023-06-17
70	現役の蚕種製造企業：上田蚕種株式会社	上田蚕種は1918年(大正7年)に創業後、世界恐慌、太平洋戦争などの激動の時代を経て日本の蚕種製造を支えてきました。現在も蚕種製造業を営んでいる数少ない企業の一つです。 2023/06/15記録。現役の蚕種製造企業は上田蚕種(上田市)、高原社(松本市)、冨田蚕種(福島県伊達市)の３社のみです。	2023-06-17
71	上田蚕種：蚕種製造の現場・雄雌鑑別	かつての日本の基幹産業・蚕糸業を支えた蚕種製造業。6/15、上田蚕種株式会社で養蚕農家から集荷した繭から蛹を取り出し、雄雌を鑑別する作業が行われました。その貴重な作業風景を学生と映像記録、これからネット等へ出していきます。	2023-06-16
72	上田市花火大会2022	2022年8月に上田で約3年ぶりとなる花火大会が実施された。全国的にも人気の高い地元の花火業者3社が打ち上げを行い、大迫力の花火大会となった。新型コロナウイルスの影響により、祭りなどの町おこしが規制されていたが、3年ぶりと言うことで上田市民だけでなく他の街からの参加者も大勢出向き、盛り上がった。	2023-05-22
73	つくば市：00歳代人口が30%の区域がある	少子高齢化、人口減少が全国的に深刻な状況の中にあって最も人口増加率の高い都市が茨城県つくば市です。【全国の市】人口増加率ランキング全国792市の人口増加率。2020年10月1日の国勢調査人口から2022年10月1日の推計人口までの人口増加率第1位　つくば市　4.48%　2022年人口：252,4812020年人口：241,656 つくば市は筑波研究学園都市建設から約50年が経過し、都市の再開発が進んでいます。とりわけTX(つくばエクスプレス)の開業による変動は著しく「研究学園」地区が旧市街地に並ぶ新興中心部と化してきました。人口の偏りは区域別に見ないとその実態が見えません。そこで、『e-stat』(総務省統計局)から「令和２年国勢調査　小地域集計　第3表　男女，年齢（5歳階級）別人口，平均年齢及び総年齢町丁・字等」を参	2023-05-22
74	まちなかキャンパス	予約をすれば利用することのできる施設の1つ。学生や社員の会議の場や、展示会場として利用されている。	2023-05-16
75	於佐加（おさか）神社	長野市を流れる犀川の南岸旧・丹波島宿の最西端に位置する神社。丹波島宿は、善光寺街道の重要な宿場町で東西に約654ｍの距離がある。善光寺参りの最後の宿場であるため、参拝者や旅人たちが多く利用した。「丹波島の渡し」の無事を祈ってこの於佐加神社に参拝した。現在でも地元の住人が参拝している様子が見られた。写真は於佐加神社の案内掲示板。小坂神社の外観（鳥居）。摂社。旧・丹波島宿の地図。旧・丹波島橋の一部。狛犬などである。小学生の頃に公園代わりによく遊んだが、久しぶりに訪れたら、ブランコとジャングルジムといった遊具がなくなっていて驚いた。	2023-05-11
76	白山神社	こちらの神社は住宅街の中に建っている。名前は白山神社となっているが、読み方に関しては「ハクサン」なのか「シラヤマ」なのかインターネット上では不明である。詳しい情報をまとめたサイトも見当たらないため、創建された年は不明だが、2023年5月時点の建物は平成六年（1994年）四月に創建したものであると建物東側の壁に記されていた。（建設に携わった人の個人名が記されているため、本記事には掲載しておりません）また、鳥居も同年十一月に創建されている。著者が掲載している他の神社よりも最近建てられた神社であるため、建物の状態はとても良いと言える。	2023-05-10
77	坂城神社	坂城神社に夕方の4時半頃に行ってみました。神社を正面から撮ってみると趣を感じます。周りは田んぼが多いので虫の鳴き声が響いており心地よい風も吹いていました。	2023-05-10
78	愛宕神社（アタゴジンジャ）	こちらの神社は上田バイパスの北側に建てられている。神社の周りは木で囲まれており、離れたところからは鳥居のみしか見ることが出来ないようになっている。鳥居をくぐると181段（著者が数えたため正確性は保証できません）の急な階段があった。高齢の方に配慮してなのか階段の東側に階段よりは緩やかな道が作られていた。登り終えて正面には木造のほこらがあり、左手側に神社が見える。本当であれば神社の正面から撮影を行いたかったが、神社の前はこう配が急な斜面となっており、撮影することは出来なかった。神社西側の裏には石のほこらがあり一円玉のお供えがされていた。	2023-05-10
79	生塚神社（ウブツカジンジャ）	こちらの神社は上田バイパスの北側に存在する。生塚神社に含まれているのか不明だが、生塚神社の両隣に異なる神社が建てられていた。東から順に、赤岩神社、金比羅社、皇大神社、天神社、そして生塚神社を挟んで西側に左口社という配置である。既にこのデジタルマップ内で他の方が記しているが、生塚神社では花いっぱいの会という団体の方が「花桃イベント」という物を開催している。興味のある方はそちらのイベントの方も確認されてはいかがだろうか。	2023-05-10
80	小松神社の青面金剛	小松神社は、実家のすぐ近くにある小さな神社である。この地域に住む子供たちにとっては貴重な遊び場であり、私も小学生の頃はよく公園がわりにしていた。石碑に刻まれている青面金剛は日本仏教における信仰対象のひとつで、日本の庚申信仰の中で独自に発展した。庚申講の本尊として知られる。神社の軒下につくられたまま放置されたスズメバチの巣は、この地の少子化の深刻さを物語っていた。	2023-05-10
81	須波三穂神社東の宮（スワミホジンジャヒガシノミヤ）	こちらの神社は、上田バイパスを「上田市緑ヶ丘」の信号で南に降りた先の右側に存在する。須波三穂神社西の宮とは異なり、「神社人」という神社に関わることが記されているサイトに情報が記載されておらず（2023年5月現在）、創建された年は不明である。また、定礎が記されているものも埋め込まれていないため、改装された年なども不明だ。しかし、手水鉢に記されている名前が「絶主柳澤○右衛門」（○の部分は読むことが出来ませんでした）と西の宮と同一であるため、1770年代には存在したのではないかと推測される。また常夜灯には寛政十年（1798年）と記されていた。西の宮には存在した石のほこらは東の宮にはなく、代わりに大きな石が置かれていた。	2023-05-10
82	諏訪神社を散策	大通りを少しそれたところに、諏訪神社を発見しました。一礼をしてから鳥居をくぐると、ひっそりとした雰囲気の神社がありました。近くのベンチには、お年寄りの方が座られて談笑しており、地域の憩いの場にもなっているようでした。鳥居からの石畳をよく見ると、人口的な四角い跡を発見。頻繁に見られるので、なんの後なのか非常に気になりました。	2023-05-10
83	須波三穂神社西の宮（スワミホジンジャニシノミヤ）	こちらの神社は上田市の住宅街と上田バイパスの間に存在している。神社についてまとめられている「神社人」というサイトによると創建は天暦6年（952年）とされていた。その後、何度か改装されているためか、神社の建物には定礎昭和59年（1984年）と埋め込まれており、手水鉢にはおそらく安永2年（1773年）と記されていた。神社には、賽銭箱と見受けられる物は見当たらなかったが、神社の西側には小さな石で作られたほこらがあり、一円玉がお供えされていた。おそらく、賽銭箱の代わりに石のほこらへお供えするルールがあるのではないかと考えられる。参考文献国際教養振興協会ICPA.「須波三穂神社西の宮」. 神社人-日本を楽しむポータル&コミュニティ.http://jinjajin.jp/modules/newdb/detail.php?id=9727(2023/05/10)	2023-05-10
84	雲の切れ間の青空と上田市の車社会を物語る一枚	まだらな白い雲の切れ間に見える青い空がきれいです。上田市に住むうえでは車はほぼ必須。駐車場がびっしりと埋まっています。長野大学の近くで撮影しました。都会や街中にキャンパスを構える大学と比べると長野大学へ車で通学する人が多いですよね。	2023-05-09
85	山田神社	2023/04/23 家の近くの神社へ。境内には「神の水」と呼ばれている湧き水が流れている。神社に行くまでの道は途中から車が一台ギリギリ通ることができるくらい。細い道を抜けるとひっそりと建っている。水は冷たくて心地よい。上田は山に囲まれているから他にも名水がありそう。	2023-05-06
86	蚕養国神社例大祭2023	蚕養国(こがいのくに)神社は、上田小県の蚕糸業の尊祟神を祭る神社です。大星神社の摂社です。毎年恒例の例大祭はコロナ禍のために2020年以来中止となり、４年ぶりに通常の形態で催されました。蚕養国神社奉賛会会長の笠原一洋さんの挨拶に続き、神事が催されました。その後、藤本工業社長の佐藤修一さんによる「塩尻の蚕種業～登録有形文化財となる～」と題する講演が行われました。	2023-04-28
87	電柱のない都市景観：筑波研究学園都市	電柱と電線は日本のどの都市にも例外ないぐらいに存在しています。日本の景観的な美しさを損ねているのみならず、日々、「なんて見劣りのする社会」なのだろうかと感じます。電柱・電線のない都市に暮らしたいという思いは常に抱いています。筑波研究学園都市の中心部は概ね電線は地中化され電柱はありません。これがノーマルな日本の都市景観であってほしいと願います。ところで、つくば市は全国に先駆けて「無電柱化条例」を制定した都市であることを知りました。いくつも関連した記事をリストアップしておきます。《関連記事》 ★つくば市／つくば市無電柱化条例 2023年03月01日 ★週プレNEWS／茨城県つくば市で、地中に埋めて「	2023-03-07
88	筑波研究学園都市の景観	筑波研究学園都市の建設が始まったのが1970年代。初期に建設されたペデストリアンデッキの橋の銘板を見ると1978年が竣功年です。概ねその頃から学園都市の建設が本格化したとみてよいでしょう。その頃からは既に45年が経過しました。日本で本格的に都市計画された都市の先駆けと捉えてみると筑波研究学園都市の都市特性がよく見えてきます。ここ10年ほどの筑波研究学園都市で著しい変化は「研究学園」地区の開発により中心部から研究学園への大規模な人口移動が起きてきたことでしょう。都市計画された新しい都市であったこの中心部が「旧市街地」化し、通常であれば中心市街地の衰退化を招きかねないところ、中心部には高層マンションが増え、公舎型の住まいから分譲型の住まいに移行しつつあります。人口は減らず、逆に増加しつつあり	2023-02-26
89	髙橋彦芳栄村長、地域経営を語る2007/12/03	2007/12/03、長野県栄村の髙橋彦芳村長（当時）に長野大学で講演をしていただきました。栄村は豪雪地帯の小さな村で高齢者も多く、地域社会の維持管理は容易ではありません。高橋村長がさまざまな地域政策を行い、自律した地域経営を実践していることを知り、ぜひお話をお聞きしたい、学生たちにも生きた地域社会の知恵を学んでほしいという思いで講演をお願いしました。下駄ばきヘルパー、住民による道普請など、現実に直面する課題を解決する政策の数々に感心しながらお話に聴き入ってしまいました。	2023-02-25
90	四谷は요츠야？四ツ谷は요쯔야？	街中などのサインが多国語表示になったのは大変望ましい社会環境の変化です。それと共にいつも私には気になってしまうのがハングル表記です。日本語にあって韓国語にない音「ツ」は、ＪＲでは「츠」(チュ、激音)で統一されているように見えます。たまたま四谷駅校内で「쯔」(チュ、濃音)と書かれているめずらしいサインを発見。おやおや、です。なぜ違うのか。ここでその違いが意識して表記分けされている信じられないほどのトリックを発見しました。駅名は「四谷」ですが、地名表記は「四ツ谷」です。後者は「四ツ谷口」と記されています。統一されていない、というよりも、駅名と地名が使い分けられているとみるのが至当です。余談ながらその下にある「四谷出口」は中国語表記です。日本語ではありません。その使い分けに	2023-02-17
91	上田電鉄がなくなったら・・・？	では、もし上田電鉄がなくなってしまったらどうなるでしょうか。まず、メリットから考えてみましょう。上田電鉄がなくなった結果得られるメリットは「踏切の撤廃による道路交通の円滑化」が挙げられます。車社会の上田市には、踏切が煩わしいと感じる場面が多々あるでしょう。踏切の撤廃は道路交通という面で最高のメリットになり得ます。もう一つのメリットは、上田電鉄に向けた上田市の補助金が余剰になり、上田市の財政が潤沢になるという点です。これを用いて公共事業などにあてれば、上田市は確実に良い方向に向かうことができるでしょう。	2023-02-15
92	コピーヌクラブ演奏会　「小諸唱歌」「信濃の国」「糸(中島みゆき)」「ピチカート」	【目次】 0:00　コピーヌクラブ紹介 2:16　「信濃の国」 5:29　「小諸唱歌」 8:01　「糸(中島みゆき)」 13:45 「ピチカート」【動画説明】 2022/11/3に開かれた特定非営利法人　糸のまち・こもろプロジェクト主催「民間で始まる蚕糸業ものがたり」内で演奏されています。「民間で始まる蚕糸業ものがたり」「コピーヌクラブ」　コピーヌクラブは2009年に結成された女性3人演奏家グループで、東信地域を中心にホテル、イベント会場などで演奏活動を続けています。ピアニストの竹鼻恵子さん、フルート奏者の椎名真美子さん、バイオリニストの吉田枝理佳さんで構成されていて、動画では竹鼻さんと吉田さんが出演しています。「信濃の	2023-02-15
93	学生による地域キュレーション2022(信州上田学A受講生)	長野大学の地域科目「信州上田学A」を受講した学生が「信州上田」を接点とした地域キュレーションの学習成果です。タイトルを選ぶとその学生のマイサイトを表示します。 ▼カテゴリ１：蚕都上田【1】　長野県の中でなぜ上田市が蚕都で有名なのか【2】　上田の養蚕の歴史を掘り下げ、伝え続けるには。【3】　蚕都上田の歴史と未来【4】　製糸業の歴史【5】　蚕都上田の歴史【6】　蚕都上田	2023-02-10
94	まとめ	別所の温泉は平安時代から認知されていたり大成に駅が開通されたりと別所は歴史のある場所だとわかった。歴史的価値のある古い建物があるだけではなく温泉もあり自然豊かなところであり行事を行ったりして観光にも特化していることもわかった。前回は温泉にしか行かなかったのだが辻に別所温泉に観光に行ったら神社や森林センターなどにも訪れてみたい。	2023-02-04
95	実践講座２：地域資料のデジタルアーカイブ化講座[第２回]	【講座タイムテーブル】　ゲスト出演：朝倉久美さん（デジタルアーキビスト）第２回 2月5日(日) 10:00～16:00 地域資料デジタルアーカイブの構築に向けて 10:00 はじめに 10:30 地域社会におけるデジタルアーカイブの課題 11:00 地域アーカイブサイト参照（12:00 休憩） 13:00 地域デジタルコモンズ「信州上田デジタルマップ」 14:00 ミニ実習（14:20 休憩） 14:30 デジタルアーカイブ構築の企画立案・実践・Ｑ＆Ａ 16:00 終了【オンデマンド講座】 (1)午前の部：地域アーカイブの課題 83分　 83分 (2)午後の部１：地域デジタルコモンズ 98分　 98分 (3)午後の部２：DA企画披露会に向けて 43分　 43分 ★オンデマンド講座・資料の分類とメタデータ 30分・著作権と資料の権利処理 30分	2023-02-03
96	おやき	「おやき」は、小麦粉と蕎麦粉を水または湯で溶いて練り、薄くのばした皮にあんや野菜など旬のものを包み焼いたもので、信州を代表する郷土料理。地域によっては「やきもち」とも呼ばれる。平成21年10月に、おやき事業者20社により「信州おやき協議会」が設立され、信州おやきの文化を守り発展させていくこと、全国的認知度を向上させていくこと、顧客満足のための品質向上を図ることを目的とし、おやきに関する各種イベントや勉強会、おやきつくり教室などをおこなっている。引用元https://d-commons.net/uedagaku?c=&p=54244 https://www.maff.go.jp/j/keikaku/syokubunka/k_ryouri/search_menu/menu/oyaki_nagano.html#:~:text=%E3%80%8C%E3%81%8A%E3%82%84%E3%81%8D%E3%80%8D%E3%81%AF%E3%80%81%E5%B0%8F%E9%BA%A6%E7%B2%89%E3%81%A8,%E3%81%8C%E7%99%BA%E8%A6%8B%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%A6%E3%81%84%E3%82%8B%E3%80%82	2023-02-01
97	戸隠山九頭龍大権現〔信州の浮世絵〕	江戸時代の浮世絵師、二代歌川広重による錦絵の揃物「諸国名所百景」の一つ。初代広重の門人で、師の亡き後その画風を継承した二代広重が、安政6年（1859）から文久元年（1861）にかけて制作した。版元は、初代広重晩年の作「名所江戸百景」を出版した魚屋栄吉。徳川家の手厚い保護を受け、戸隠山顕光寺として信仰を集めた神仏混合の時代を描く。九頭龍大権現（現在の九頭龍社）の右に奥院（奥社）、江戸末期の狩野派絵師河鍋暁斎作の「龍の天井絵」がある中院（中社）、右下の石階段の先が宝光院（宝光社）とみられる。参道には杉木立の合間に院坊が立ち並び、参拝者や商人らが行き交う門前町として栄えた当時の様子を描いている。九頭龍社は古くから地主神として祀られてきた。水の神、雨乞いの神、虫歯の神、縁結びの神として信仰を	2023-02-01
98	現代の名刺	現代の名刺は、名前、会社名、役職、住所、連絡先等、今まで紹介した名刺と比べて多くの内容が載っている。また、左には青色のデザイン装飾があり、こういったデザインによってその人や会社の雰囲気を伝える事ができる。紙質やその他加工も様々な種類があり、一人ひとりがこだわりの名刺を作ることができる。現代の名刺は主に、自己紹介ツールとして使われている。また、信頼度は低いが身分証明にも使うことができる。ビジネス名刺の無料デザインテンプレートver.11 (4色展開) \| デザイン作成依頼はASOBOAD \| フリーDL素材, 無料名刺・カードデザインテンプレート https://asobo-design.com/nex/template-92-42871.html ・まとめ明治時代と現代の名刺を比較することで、明治時代の時代背景や、文化が読み取れたように思った。しかし、今回考えたこと	2023-02-01
99	上田紬の歴史＜復活＞	主に世界大恐慌により衰退した上田紬ですが、1945年頃の社会全体として終戦後の文化復興の動きに準じて、復活する動きが始まりました。また、その動きに加え、高度成長期を機に、着物ブームが到来し、上田紬を作る織元が５０軒ほどに増加しました。当時はまだ、地方では着物を着る文化が残っていたため、需要が多くありました。その後は、1980年代のバブル景気時がピークとなり、バブル崩壊や洋服形態の変化などにより、需要が減っていきました。	2023-02-01
100	昆虫体験学習館	佐久平パーキングエリア周辺にある昆虫体験学習館は、私が小学校時代に、社会見学の一環として訪れた場所でもあるのですが、この場所に行くだけで日本の昆虫だけでなく世界の昆虫について、知る事ができ実際に観賞する事が出来ます。そして、見るだけでなく触ることやクラフト体験も出来るため、訪れた後も頭の中に記憶として残りやすく、昔から現代までの多様な昆虫を知れる場所です。参考文献 http://saku-konchuukan.jp/	2023-02-01

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