みんなでつくる信州上田デジタルマップ

登録リスト（該当：396件）

	タイトル	説明	登録日
1	野沢菜	野沢菜は、県の北東にある野沢温泉村の住職が宝暦6年に京都から天王寺かぶを持ち帰り植えたのが始まりといわれている。温暖な地域の天王寺かぶは、標高600メートル近くもある高冷地の野沢温泉村の気候風土により突然変異を起こし、根が育たず葉と茎だけが大きくなり地域独特のものとなった。味は美味しいと好評で、地名の付いた「野沢菜」として広まっていった。野沢菜食べたことがあったが画像のツルヤの野沢菜油炒めが特別美味しかった。漬物に香ばしさが追加されるだけでこんなにうまいかという感じだった。参考文献 https://nozawakanko.jp/about/nozawana/ https://d-commons.net/uedagaku?c=28&p=4078	2023-01-30
2	前川ゼミレポート	私の探求テーマは、「別所＝上田を広める」だ。私がこのテーマにした理由は、別所という地名は聞いたことがあっても、長野県上田市にあると知っている人は少ないのではないかと考えたからだ。また、別所の魅力を伝えることは、上田に来る観光客を増やすことに繋がると考えた。別所へフィールドワークに行ったときに、年配の方が多いように感じた。そこで私は、今回のターゲットは若者にしようと考えた。若者に別所の魅力を伝えるときになにが一番有効で、興味を持ってもらえるかを考えた時に、私はカフェだと思った。別所には魅力的なカフェがある。それを、SNSを活用し、伝えていこうと思った。 SNSに投稿する画像を制作するときに私が気を付けたことは、二つある。一つ目は写真の撮り方だ。ケーキや飲み物がどう撮影したら魅力的	2023-01-30
3	第一回「create owarai」の参加：イベント提案	「create owarai」に参加した際のイベント実施画像参加型のサンドアートとサンドアート内に大洗の特産であるサツマイモを埋めた芋掘りを提案した際の画像です。参加人数は30人以上。予想以上の賑わいを見せました。このイベントで出会ったつながりは現在にも活きており、その後も自主的に活動を行っていきました。「create owarai」は現在第二回が開催されており、ここで得た経験値から、より効果的なイベントを開催していきたいと思います。	2023-01-30
4	2022年度プロジェクト研究発表会資料「d-commons.net UI磨き上げ」	本記事に登録されている画像は、2023年1月28日「プロジェクト研究発表会」で使用した資料(画像版)です。画像表示されているものと、クリップファイルに登録されているものは同一のスライドです。お好きな方法で閲覧してください。また、こちらはPDF版の資料です→PDF版	2023-01-30
5	土偶型容器について（２）	出典：ColBase（https://colbase.nich.go.jp/collection_items/tnm/J-7533?locale=ja）画像の土偶型容器の出土地は長野県上田市腰越。弥生時代(前期)・前4～前3世紀頃のものとされる。現在は東京国立博物館が所蔵している。おそらく出土の際に頭部がなくなっていたのだろう。土偶型容器は頭部が開いているものであるが、首がなくなっていることで体全体が空洞になっていることがわかる。乳房のような表現があることから女性をイメージしていると思われる。	2023-01-29
6	土偶型容器について	出典：ColBase（https://colbase.nich.go.jp/collection_item_images/tnm/J-7532?locale=ja）土偶型容器（どぐうがたようき）頭部が開いていて足の表現がない人型（ひとがた）の容器で、容器型土偶とも喚ばれる。中から焼けた小児骨が出土した例もあることから、再葬墓という当時の東日本で流行した墓制に関わるものと考えられている。画像の土偶型容器の出土地は長野県上田市腰越。弥生時代(前期)・前4～前3世紀頃のものとされる。現在は東京国立博物館が所蔵している。国宝の縄文のビーナス、仮面の女神と比べると険しい顔をしている。首や胴が長く頭が大きい、腕が体全体に対し短いというようにバランスはあまり良くないように見えるが、小児を表しているのではないかと考える。	2023-01-29
7	ペグーの大臥像に見入る皇軍勇士(『ビルマ作戰 : 大東亜戰史』)	ビルマ(ミャンマー)に侵攻した日本軍が、ペグー(バゴー)の寝仏を見ている写真。この写真が載っている本には、進軍している様子や戦っている様子、町の状況等の写真が多い。そのため、この写真のように戦いに関係のないものが載っていることに違和感を覚えた。観光できるほど、英軍に圧勝であると伝えるためだろうか。それとも、ただ単純に近況報告をしているだけなのだろうか。様々な考察ができる。 ▼この写真が掲載されている書籍は以下から参照できます。国立国会図書館デジタルコレクション　『ビルマ作戰 : 大東亜戰史』,同盟通信社,１９４２年	2023-01-28
8	別所温泉の歴史	塩田平を囲む山なみの西方にそびえる夫神（おがみ）岳のふもとに、この地方の古い歴史とともに、絶えまなく湧き続けて来たのが別所の温泉である。この自然の出湯と人とのかかわりは、夫神岳の麓から古代の布目瓦が多数発掘されたことによっても、その古さが想像される。　国造や国府の所在していた古代から、庶民の安息療養の場所であり、また温泉の効能と医薬信仰が、やがて仏教の霊場としての北向観音堂となったであろう。　別所の温泉は昔から”七久里（ななくり）の湯”と呼ばれたといわれ、平安時代の有名な和歌集にもその名をとどめている。　鎌倉時代には北条氏の居館塩田城にも近いので北条一族の好んで来湯することも多かったと想像される。国宝八角三重塔のある名刹安楽禅寺は北条氏の開基によるところから、別所とい	2023-01-26
9	みすず飴のデザイン	画像引用元：https://www.google.co.jp/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiWoaP98-T8AhV1plYBHZdnCXAQjBB6BAgNEAE&url=https%3A%2F%2Fmisuzuame.com%2Fsp%2Fame%2F&usg=AOvVaw1an-aePxECBjNJ0dsY_4LF 上田のお土産というと思い浮かぶものの一つとして、みすず飴が挙げられる。みすず飴のデザインで特徴的なのは文字のフォントである。おなじみのフォントになっているので、誰もが手に取りやすくなっていると思う。今後も、このデザインは継承していくべきだ。また、透明なパッケージにすることで、みすず飴のカラフルさが際立っている。	2023-01-26
10	上田紬のデザイン	日本らしさが残るデザインになっているため、観光客の目にとまりやすいと感じた。また、近年では若者向けにデザインされるお土産が多い中、伝統的な要素が前面に出されている。画像・資料参考元：みんなで作ろう信州上田デジタルマップ投稿者名：あやか様	2023-01-26
11	別所温泉　解説	塩田平を囲む山なみの西方にそびえる夫神（おがみ）岳のふもとに、この地方の古い歴史とともに、絶えまなく湧き続けて来たのが別所の温泉である。この自然の出湯と人とのかかわりは、夫神岳の麓から古代の布目瓦が多数発掘されたことによっても、その古さが想像される。国造や国府の所在していた古代から、庶民の安息療養の場所であり、また温泉の効能と医薬信仰が、やがて仏教の霊場としての北向観音堂となったであろう。別所の温泉は昔から”七久里（ななくり）の湯”と呼ばれたといわれ、平安時代の有名な和歌集にもその名をとどめている。鎌倉時代には北条氏の居館塩田城にも近いので北条一族の好んで来湯することも多かったと想像される。国宝八角三重塔のある名刹安楽禅寺は北条氏の開基によるところから、別所という地名は	2023-01-25
12	農民美術を再び普及させるには	私は課題探求ゼミナールで森林資源の活用方法として農民美術のこっぱ人形に利用できないかと考えていたため農民美術を再び普及させるためにはどうすればよいかを探求テーマとした。農民美術は今からおよそ100年前に山本鼎によって提唱された。農村部の若者たちに手工芸品の技術を教え農閑期の副業としまた、それまで無縁であった美術活動への参加を促すものであった。上田市を拠点とし全国へと波及したが戦後は徐々に衰退した。木っ端人形をふたたび普及させるためにまずは尾澤木彫美術館にて実際に木っ端人形の製作を体験した。実際に体験してみると道具の使い方が想像以上に難しいと感じた。また使用する道具も多く個人で気軽にできるものではないと感じた。体験を踏まえて、講師による指導のもとで気軽に製作体験ができる体験会	2023-01-23
13	探求テーマ「別所＝上田を広める」	・Elaboration課題の提起別所温泉があることは知っていても上田にあることはあまり知られていない若者がツイッターやインスタグラムを多用しているならば、そのプラットホームで発信したら、効果的に知名度を上げらえるのではないか。・なぜそうなのか（＝仮説、問題の構造を描いてみる）別所温泉が独り歩きしている・何を探求するのかどのように発信したら、見ている人に内容が伝わるのか・探求の目標（何を明らかにするのか）ツイッターやインスタグラムで発信するときに、どのような文章、画像が一番効果的に魅力を伝えられるのかを明らかにする。・どのように探求するのかインスタグラムやツイッターで別所＝上田をアピールする。（投稿時の写真やイラストを工夫する）どのくらいの人に伝わったのか調べ	2023-01-19
14	講演「蚕種の里『上塩尻』の歴史と文化遺産を未来へ」2023/01/18	▲プレゼン資料(PDF) 長野県建築士会上小支部等合同新年会講演「蚕種の里『上塩尻』の歴史と文化遺産を未来へ」　前川道博（長野大学企業情報学部教授）　2023/01/18　会場：東急REIホテル ★講演：蚕種の里「上塩尻」の歴史と文化遺産を未来へ　 60分　 ★蚕種の里「上塩尻」まちあるきダイジェスト映像 20分 ▼講演スライド	2023-01-18
15	d-commons.net 2022年ブラッシュアップ・課題点リスト	d-commons.net内でバージョンアップされ、扱いやすくなった点と課題点のリストアップ。・ブラッシュアップした点 1.記事一覧(全部みる)のページが軽くなった(以前は登録されている記事が全て表示したため非常に重かったが、現在は100件のみ表示される) 2.管理画面に作成した記事のリンクが追加された(「詳細ページ」が該当する) 3.トップページの「全部みる」ボタンに登録記事の数が表示されるようになった 4.クリップファイルにより画像の閲覧がしやすくなり、備考も添付できるようになった・残っている課題点 1.URLのハイパーリンク化に手間がかかる(aタグが必要) 2.書きかけの記事のプレビュー表示や一時保存ができない 3.クリップファイルに登録した写真の順番変更に手間がかかる 4.親サイトと子サイトのデザインが似すぎているため区	2023-01-16
16	上田市マルチメディア情報センター	上田市マルチメディア情報センターは、長野大学の少し上に位置している、情報化を総合的に支援する環境が整っている施設である。 ●施設・概要学生は無料で使用できる学習スペース、３Dプリンターがあり、アニメや映画などを２５０作品以上見ることができるPCが置かれていた。また子供や大人も活用できる学習空間がある。他には教育支援や無線LAN有線LANの管理など地域にも貢献している施設である ●上田資料映像鑑賞上田市の50年前の資料映像を見させていただいた。そこでの貴重な映像を紹介する。 ●「上田つむぎ」信越放送　1964年1月16日放送／上田紬／私たちの周辺人手を要する養蚕は機械化をする必要はあるが、あまりにも機械化をしてしまうと伝統が欠如してしまう可能性があるとのこと。手織りのものは個人に合わせて作	2023-01-12
17	一次資料としてのminiDV	これまで社会活動はビデオ映像に記録をしてきました。蚕都上田プロジェクトを始めたのは2008年のこと。当時の記録媒体はもっぱらminiDV(小型ビデオカセット)です。それから15年が経過し、当時は現役で活動された方もご高齢になったりお亡くなりになったり、社会の状況・様子も変遷し続けてきています。miniDVは個人的には1997年以来使い続け、記録テープは1000本を超えます（数えたことはありませんが）。テープ媒体の問題は再生しないことには記録映像にアクセスできないこと。さらにはこれらの媒体がいつまで再生可能かの保証はなく、テープ媒体の経年劣化の問題、再生機器の保全の限界の問題と重なり、ある時期に全てをデジタル化しデジタル保存しておかないと取り返しがつかないことになります。この年末年始、デスクワークの片隅でパ	2023-01-10
18	空海	空海（くうかい、774年〈宝亀5年〉- 835年4月22日〈承和2年3月21日〉）は、平安時代初期の僧。能書家でもあったが、遣唐使として中国に渡った際に寺社から影響を受けたといわれ、帰国後に数多くの扁額（へんがく）を作成している。その力感あふれる筆法が、日本のタイポグラフィーの始まりであるという説がある。『弘法大師（空海）像』(慶應義塾ミュージアム・コモンズ所蔵) 「慶應オブジェクトハブ収録」 (https://cultural.jp/item/keioobjecthub-1630)	2023-01-09
19	支部通信「浅間山行」	浅間山登るのがしんどいというのが伝わってきて面白いと感じた。そして、今よりは道も整備されてなかったのではないかなどと想像が膨らんで、見ていて面白いと感じた。『西塩田時報』第9号(1924年9月1日)3頁 https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p0047.jpg	2022-12-26
20	秋冬の短歌と俳句（『西塩田時報』第32号(1949年11月20日)2頁）	数多くの短歌や俳句がある中で、房子さんの「雨晴れや夕日に映える紅葉山」が風景・情景が頭の中で想像できて、素敵だったため、選びました。皆さんはどの短歌や俳句がお好きですか？ ▼この記事は以下から参照できます。『西塩田時報』第32号(1949年11月20日)2頁 https://https://mmdb.net/mlab/uedagaku/pdf/nishishioda/ns15_post021to040.pdf	2022-12-26
21	お盆用必需品は自分の店で！（『西塩田時報』第69号（昭和4年8月1日）3頁）	お盆に必要なものは組合でそろえてくださいという内容の広告の記事だが、現在のCMを文面にしたらこうなるのかなと想像もできて面白い。また、「組合」「配給」も当時の様子を想像できて興味深かった。 ▼この記事は以下から参照できます。＃301『西塩田時報』第69号(1929年8月1日)3頁 https://mmdb.net/mlab/uedagaku/jpg/nishishioda/p0301.jpg	2022-12-26
22	家庭パンの作り方　『西塩田時報』第138号(1935年5月1日)3頁	一般家庭向けの食パン、菓子パン用のフルーツジャムやクリームのレシピが掲載されている記事です。小麦粉、砂糖などの単位がグラムだけでなく匁（もんめ）でも書かれていたり、文体が現在と異なっている点に興味を惹かれました。一番気になったのは材料についてで、「家庭パンの作り方」とありますが、当時の一般家庭でバター等はどれぐらい貴重だったのか等想像が広がる記事でした。 ▼この記事は以下から参照できます。 #615 『西塩田時報』第138号(1935年5月1日)3頁	2022-12-26
23	乳児の育て方	現代ではネットや書籍など様々な情報ツールが存在し、分からなければそれらを頼れば大抵は解決できます。しかし、過去戦前の世ではそのような対応をとれない中、本記事のように時報の中で情報の提供が行われていたようです！今回はその中で目に付いた「乳児の育て方」といった内容の記事を取り上げてみました。想像以上に詳しく説明がなされていて驚きました。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1168 『西塩田公報』第31号(1926年6月日)1頁 https://mmdb.net/mlab/uedagaku/pdf/nishishioda/ns03_021to040.pdf	2022-12-26
24	歳入出予算表	村のお金がどのような用途に使われていたのかが細かく書かれている。伝染病の予防費や学費ものっていて、金銭の状況から当時の村の様子が想像できて新鮮だと思った。 ▼この記事は以下から参照できます。西塩田時報　第一号（大正12年7月1日　2ページ）	2022-12-26
25	シベリアの想いで(『西塩田時報[戦後]』第24号3頁)	ロシアの捕虜として満洲からシベリアに送られた人が書いた記事である。シベリア送りになった捕虜は辛い目にあったんだろうなと悲惨な状況を想像して読んだが、想像していたものとは違い心温まる話だった。捕虜になった人々の悲惨な話はよくニュース等で聞くが、この記事のような温かい話は聞いたことも読んだこともなかったので新鮮だった。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1043 『西塩田時報[戦後]』第24号(1949年3月25日)3頁	2022-12-23
26	d-commons.net考察その5 「記事」と「マイサイト」言葉の融和	前回に引き続き、UIの考察についてである。前回 d-commons.net考察その4 デザインと迷子このd-commons.netでは、記事の投稿者名をクリックすると「〇〇のサイト(所謂マイサイト。〇〇には投稿者名が入る)」という場所へ飛ぶ。マイサイトでは、投稿者の成果物が閲覧可能であり、アーカイブとしての役割を持つ。個人的には「〇〇のサイト」の「サイト」という表記は一瞬で理解しにくく、自分がどこへ飛んでしまったのか分からなくなると感じた。少なくとも、自分が初めて投稿者名をクリックした時、信州上田デジタルマップではなく別のサイトへ飛んでしまったのかと混乱した事がある。 (別ウィンドウで表示されたため余計に混乱したという事情もある) これは「サイト」という言葉と「アーカイ	2022-12-22
27	歴史的事象が想像されて来る。アイヌ式土器（『西塩田時報』第７号（１９２４年７月１日）１頁）	上田とアイヌに古代の繋がりがあるとは思わなかったので、西塩田時報に「アイヌ」という言葉が出てくるだけで驚きだった。しかも、上田地域からアイヌ式土器が発掘されているというのだから、更に驚いた。 ▼この記事は以下から参照できます。 #37 『西塩田時報』第7号(1924年7月1日)1頁	2022-12-22
28	D.W.Griffithと小津安二郎のインターテクスト的連関(2020)	研究発表「D.W.Griffithと小津安二郎のインターテクスト的連関」 (2020/09/27 日本映像学会第46回大会研究発表/研究A2) 【研究概要】 D. W. Griffith(1875-1948)の初期作品には、小津安二郎(1903-1963)のそれと極めてよく似たシステムが同定できる。小津がアメリカ映画、とりわけ Ernst Lubitsch の強い影響を受けていたことはよく指摘されている。しかしながら小津に最も類似した特徴を備えているのは Griffith の初期作品である。この点、先行研究では指摘されることがなかった。本研究ではGriffith作品、小津作品における人物の動きに沿った移動空間の分節、動きの分節が極めて共通性が高いことを実証した。こうした特徴を備えた作品は映画初期において見られるものの、トーキー期においては類例を見出せない。特に小津のトーキー期における《動きの連続＝時間	2022-12-12
29	氷上王子神社	氷上王子神社(ヒカミオウジジンジャ)は建御名方命、月読命、氷上王子命を祭神としている神社である。神社内にある王子像は市指定文化財に指定されている。	2022-12-05
30	上田紬アイテム	上田紬で作られたアイテムは着物だけでない。シュシュやがま口ポーチなど、普段使いできるようなものまで展開している。　サントミューゼ1階にある上田市立美術館では、上田紬の商品がショップに並ぶことがあるため、要チェック！（画像は https://twitter.com/ueda_museumshop/status/1412988986931351553?s=20&t=i41UMczkImbKe-u96SuaSQ より）	2022-12-05
31	市内にある「桑の葉」	上田市内は気候などの条件が良く、果実が多く最愛されています。もちろん桑も非常に多く栽培され、特に塩尻地方には桑園が多くありました。現在の上田市に桑園はほとんどありませんが、もともと桑園だった土地にある上田西高校は、制服に桑の葉のマークを取り入れています。（画像は上田西高校のHP「上田西高の教育」より抜粋）	2022-12-05
32	生糸の輸送方法とルート	長野県や群馬県で盛んだった生糸ですが、その多くは海外輸出となっていました。より高効率な輸送を実現するべく建設されたのが、画像にある信越線です。江戸時代は東京に至るまで３日かかっていたのが、同線の開通によって４時間程度にまで短縮され、日本の外貨獲得の柱であった生糸・蚕種の大量輸出に一役買っていました。	2022-12-05
33	日輪寺	曹洞宗の寺院、「日輪寺（にちりんじ）。浅間山大噴火の犠牲者を弔うための像や、道元禅師（曹洞宗の開祖）の像や観音堂がある。この寺院は、1545年に真田氏の先祖・海野小太郎幸義公によって建てられた。	2022-12-04
34	宋吽寺	真言宗智山派の寺院、「海堂山宋吽寺（かいどうさん・そううんじ）」。珍しい石灯篭、大黒天像がある。智山派の方は是非。	2022-12-04
35	別所で本格かき氷	別所温泉駅前のお土産屋さん「二幸」。そこにはカフェがあり、飲み物や季節によって、おしるこ・あんみつ・かき氷が提供される。　私が訪れた㋆はかき氷が限定販売されており、店員さんがカウンターの奥で作ってくれた。出てきたのは想像以上に本格的なフワフワのかき氷！　冬はかき氷の代わりにおしるこが提供される。季節限定に合わせて何度か行ってみたいと思う。	2022-12-04
36	善光寺　お朝事	2022.10.07 この写真は朝７時の善光寺。朝に来た理由はお朝事に参加するため。お朝事とは毎日行われる法要。法要とは仏教の教えを知ること。善光寺のお朝事は天台宗と浄土宗の二座。なぜ、お朝事に参加したかというと御本尊である一光三尊阿弥陀如来像が納められた瑠璃壇と厨子を垣間見ることができるため。普段は隠されている戸帳開かれ、光に照らされた黄金の御本尊を見ることができる。お朝事自体は淡々としている。決まった動きをしている僧侶の方々をみるとどのような気持ちで法要をされているのか気になる。	2022-12-01
37	願行寺	浄土宗の寺院です。願行寺の創建は不詳ですが、伝承によると千曲川太鼓淵で某村人が一光三尊の阿弥陀如来像を川底で見つけた事から当時の領主滋野氏に献上しました。その後、後裔である海野小太郎が海野郷岩下に御堂を造営し松誉岌香上人を招き功徳山願行寺を開山、本尊として前述した阿弥陀如来像を安置しました。	2022-11-30
38	無言館	太平洋戦争などで戦死した画学生の遺作や遺品を展示する、戦没画学生慰霊美術館　無言館。　今年の24時間テレビのスペシャルドラマの題材にも取り上げられていたため以前から興味があり、今回初めて訪れることができた。　「自問坂」という大変急な坂道を上った先の、コンクリート造りで静けさに包まれた館内には、画学生が出兵前や戦地にいる間に描いた作品や家族に送った手紙、画材などが展示されている。遺族が語る画学生の人物像や彼らとの思い出とともに作品を眺めることで、彼らが必死に作品に込めた家族や故郷への愛、絵画・彫刻への情熱を受け取れた気がした。	2022-11-30
39	繭の女神	上田駅内に蚕神の像が飾られていました。駅舎改装の折、故中村直人画伯から贈られたそうです。	2022-11-29
40	上田の蚕業について③	上田の蚕業について記された記録には、工女の消費活動についても以下のような記述があります。工場の休日は日頃の長時間労働から解放された工女にとっては楽しいひとときで、小間物屋に寄って化粧品や小物を求めたり、呉服屋で普段着を買ったりしました。おやつの鯛焼きは工女に人気があり、休日や工場の開業前になると店先に行列ができるほどでした。(中略)常田館などのような大きな工場になると、呉服屋や小間物屋などが出張して郷里へのお土産を売りました。(「上田市誌　近現代編(２)　蚕都上田の栄光」135、136ページ上田市誌編さん委員会　平成15年3月1日信毎書籍印刷株式会社より) 既婚でもなく、子どもでもない、大人の労働者である工女たちの消費行動は羽振りが良いように感じられます。加えて、結婚前に、経済力と自由がある	2022-11-28
41	蚕養国神社①	上田市内には「蚕」の名がつく神社が7社ある。その中で、蚕が繭になる直前の大きさと同じ大きさの女神像が安置されている蚕養国神社に行ってきた。昭和12年に上小蚕糸同盟会は蚕糸業界の尊崇神として蚕影神社の建立を決議したが、具体的には上田大星神社の摂社蚕養国神社の増営をすることとなった。工事が完了したのは昭和16年6月28日で、同時に遷奉祝祭が執り行われた。以後関係者によって例年蚕糸祭が開かれている。	2022-11-27
42	蚕神像	手に繭をのせた「蚕神」のブロンズ像が上田駅構内に飾られている。上田市内には蚕の神に関する神社も多数存在している。	2022-11-27
43	二十四の瞳	2022/03/01 二十四の瞳の舞台。小豆島へ。小豆島というと私が思い浮かぶのは「オリーブ」「二十四の瞳」「昔の車のCM」。小学校の頃からいつか行きたいな～。と思っていた。小豆島に入ってすぐに、二十四の瞳の像が。うわ～、ホンモノだ。写真で見てたやつ！となり小豆島に来たんだな～と実感した。その後、車で小豆島を回り念願の「二十四の瞳映画村」へ！しかし、なんとコロナウイルスの影響で臨時閉館していた。行きたくてたまらなかった私はすき間から映画村をたくさん覗いた。二十四の瞳映画村がしまっていてショックを受けたのかなと思いながら、この日の日記を見ると「二十四の瞳映画村にいくと臨時休館していた。また小豆島に来る理由ができた。ラッキー！」（当時の日記より）と書いてあった。いや、、どん	2022-11-25
44	養蚕と着物	今や服はユニクロやGUなどでとても安く買うことが出来ます。それこそ１着2.3000円で手に入ります。一方生糸を使った着物は１着どんなに安くても十数万はします。何故こんなにも高価なのでしょうか。私は昨年上田蚕種株式会社様を訪問させて頂きました。その際、蚕の飼育の様子などを拝見しました。実際に見てみたところ、厳しい温度や湿度管理、病気など労力が想像以上にかかることを知りました。もっと安価に手に入れば着物を日常の中で着ることが出来るのではと思った私は問題の多さを目の当たりにしました。	2022-11-25
45	蚕神像	蚕都上田歴史・文化財マップにて現存している蚕に関わる場所を巡ってみました。一つ目が上田駅にある蚕神の像です。中村直人さんから贈られたものだそうです。	2022-11-24
46	蚕神の像「繭の女神」	中村直人さんから贈られ、正面の水飲み場の上に飾られたのが、蚕神の像です。蚕都上田の残像によせる上田・小県地方の人々の心を現したのが、手に繭を捧げる、この女神だったのでした。	2022-11-24
47	中間まとめ	上田に触れて感じたことは二つあった。自分が感じていた以上に「良い街」だったことと直接見てみなければわからないような魅力があったことだ。僕は探検の内容を決める際、パンフレットを参考にルートを決めたのだが正直上田市の魅力に対して、半信半疑なところが大きかった。しかし実際に足を運んでみると、昔ながらの街並みや上田の歴史を感じられる場所が多くあった。特に上田地域の凄みを感じたのは残されている歴史資料の多さだ。僕が住んでいた地域ではここまで多くの資料は存在していなかったと思います。上田市公文書館やマルチメディアセンターなど、資料を補完する施設が多くあり、ほかの地域と比べて歴史的な魅力が特に多いと感じた。具体的には養蚕業や地域に伝わる郷土料理、政治に関する文献などが残っており、特に養蚕	2022-11-24
48	卒業研究の骨組み	卒業論文を書くにあたり、論文の骨組みを書きだしました。その結果、研究の背景、意義、対象地域の選定理由、先行研究、本論、考察、評価という構成になりました。こちらの画像は、その構成内容を書きだしたものです。私の研究の目的は持続的な地域活性化策のモデル化であり、その手段として情報発信という観点から現代における人づくりを定義していきます。今後は。私がcreate大洗に参加した経験や大洗町でのフィールドワークを通して収集したデータを元に、仮説の検証と卒業研究の更なる改善をしていこうと考えています。	2022-11-21
49	長岡天幡宮	2022/02/23 京都府長岡八幡宮。日頃、他人に見せることはほとんどないが御朱印帳の裏に書いている日記を書いてみる。 2022.2.23 京都「長岡天満宮」太宰府天満宮と同じ、菅原道真公が祀られている。境内までの道のりは大きく異なるが、中は似たものが多かった。本殿の隣の飛梅・牛の像。ふと昔のことを思い出し、感傷に浸る。おじいちゃんといろんな所に行ったな。キジマとか天満宮も、白糸の滝も。「いつでも楽しそうに」これからも続ける。	2022-11-19
50	d-commons.net考察その3「記事まとめ機能」	先日のd-commons.net研修会アンケートに、以下の意見が上がった。・授業ごとや単元ごとにトピックを作成できる機能・クラスを作れる機能、その時間ごとに投稿できる機能（授業ごとできるように）→後にすぐにフィードバックができるように・１年１組などクラスを分ける機能。 ※教員向けd-commons.net(eduスクウェア)の研修会アンケート結果この回答についてよくよく考えてみると、d-commons.netには複数の人が投稿した記事を簡単かつ見やすくまとめる機能が存在しない。例えば、「マイテーマ」で自分の記事を連ねる事は可能だが、他者の記事を一緒くたにすることはできない。一応、他者の記事を一緒にまとめるだけなら現時点でも可能である。記事のURLを貼り付けて投稿すればある程度のま	2022-11-17
51	蚕神の像	かつて日本の蚕種・製糸業をリードした上田の玄関口らしく、上田駅のエントランス前には、故中村直人画伯から贈られた「蚕神像」が飾られている。	2022-11-14
52	藤本蚕業歴史館で学ぶデジタルアーキビスト養成リスキル/リカレント講座	藤本蚕業プロジェクト　＋デジタルアーカイブ学会地域アーカイブ部会シリーズ研究会「藤本蚕業歴史館で学ぶデジタルアーキビスト養成リスキル/リカレント講座」地域資源のデジタルアーカイブ化とその活用を図ることができる人材育成が本講座のねらいです。リタイアされた方々にとってはリカレント（学び直し）な学習、教員・文化施設職員などにとってはリスキル（スキル・知識の新たな獲得）の学習機会となります。藤本蚕業歴史館（長野県上田市）をフィールドにオンライン形式で開催します。 ▼講座概要実践講座１：地域資料活用によるキュレーション講座【日程】2022～23年　12/10(土)10:00～16:00 藤本蚕業歴史館に学ぶ地域アーカイ	2022-11-14
53	d-commons.net考察その2「方法はあるがやり方が分からない機能」	以前行ったd-commons.net研修会アンケートに「複数の画像を投稿するやり方が分からない」といった意見があった。 ※教員向けd-commons.net(eduスクウェア)の研修会アンケート結果この意見を読んだ際「やっぱり」という感想を抱いた。画像選択の方法自体は存在する。Ctrlキーを押しながら投稿したい画像をクリックすることで複数選択が可能である。しかし、この方法はPCの扱いに慣れている人には常識かもしれないが、扱い慣れていない人には分からないだろう。同じ疑問を抱く利用者は、今後も出てくると思われる。 (複数の画像を一括で投稿し、かつ備考欄も設けてある「クリップファイル機能」が存在する。クリップファイルはとても便利な機能だが、登録方法がやや複雑である。 ※	2022-11-14
54	モアイ像	なぜか上田にはモアイ像がいっぱいいる気が。町中の居酒屋さん？の前でモアイを発見。上田東高校前のファミマにもモアイが！調べてみたら上田だけじゃなくて長野県的にたくさんいるみたいでした。なぜなのかを調べたかったのですが理由については不明です。世界遺産になっているイースター島のモアイ像の設立理由も謎のままのようなのでちょっと似ているなと思いました。	2022-11-13
55	長野県の人口減少2008→2022	私の画像アーカイブから古い画像をピックアップしビフォーアフターを比べてみる企画。長野県庁の記録画像を見つけました。 1枚目の画像は2008/08/29、2枚目は2022/11/11の記録。 2008/06/01から2022/10/01までほぼ14年間の間に長野県の人口は153,930人も減少したことになります。この人口は現在の上田市の人口とほぼ同じ。驚くばかりの減り方です。	2022-11-12
56	上田市マルチメディア情報センターを学生と見学	11/10、１年生の課題発見ゼミの課題発見「上田のelaboration」の一環で上田市マルチメディア情報センターを見学しました。この施設が開所したのは1995年、それから約四半世紀が過ぎ、社会の状況も大きく変化しました。開所当時、次世代産業としてもてはやされたマルチメディアは現代においては「DX」として語られる段階へとパラダイムシフトしました。施設名自体がその歴史を物語っています。建物の前に植えられた欅の黄葉が眼前に迫って印象的でした。植樹当時は低かった樹木が成長した景観美もまた施設の歴史を物語っています。見学では施設内の施設見学の他、同館収蔵のSBC(信越放送)制作による1964-65年の記録映像などを鑑賞しました。アーカイブ映像が次世代の地域の歴史認識の情報源となることも改めて実感をしました。	2022-11-12
57	塩尻小学校学習支援の様子➀	10月31日(月)の塩尻小学校3年生を対象に実施したデジタルマップの学習支援の様子です。肖像権の関係で写真はぼかしてありますが、実施してみて感じたこととしては、時間が短いながらも児童1人1人が記事を1件投稿することができていて、とても良かったです。タイトルや説明文に何を入力するか悩んでいた子も多かった印象でしたが、実施する中で少しでも面白さを知ってもらえたのではないかと思います。また、私自身児童の前でデジタルマップの使い方などを説明することが初めてで、実際行っている中でも上手く進行できなかった部分もあったと思いますが、こうしてデジタルマップを使った学習の面白さを児童に伝える機会を作っていただくことができ、私にとっても良い機会となりました。	2022-11-11
58	教員向けd-commons.net(eduスクウェア)の研修会アンケート結果	2022年10月31日(月)に、教員向けのd-commons.net(eduスクウェア)の研修会が開催し、その中でアンケート集計が行われ、36名の方に回答いただいた。アンケートの内容は下記の通り、機能面についての問いかけである。問1、記事閲覧の際に不便はありましたか？問2、問1で「はい」と答えた方、どのような不便がありましたか？問3、記事投稿の際に不便はありましたか？問4、問3で「はい」と答えた方、どのような不便がありましたか？問5、eduスクウェアは学習の役に立ちそうですか？問6、問5で「いいえ」と答えた方、何故そう思いましたか？問7、eduスクウェアを体験してみて、欲しいと思った機能はありましたか？問8、eduスクウェアに関してご意見やご要望がありましたら、ご自由にお書きください。「問1」について「はい」と答えた方は0名	2022-11-07
59	「ナレーションとBGMのある動画を作ってほしい」という需要の発生要因について	間隔が開いてしまいましたが10月24日の報告になります。動画は1週間前にナレーション版を投稿しています今回は前回の報告の続きとして「ナレーションとBGMのある動画を作ってほしい」という需要の発生要因について2つの視点から考察していきます。１、自身のチャンネルからの視点私のチャンネルは趣味で始めたものであり、当初は肉声もしくは一般的に「ゆっくり」とよばれる合成音声のほか、BGMも使用して不定期ではありましたが約1年間動画を投稿していました。その期間にチャンネル登録などをして私の動画を視聴してくださっている方々はそのような内容の動画を期待していると言えます。その後、今年度の研究を始めるにあたり字幕動画の投稿を始めたことで「期待していた動画と違う」と感じた視聴者層が	2022-11-04
60	江戸の名残・一里塚	｢一里塚｣というものを知っているでしょうか。江戸時代以前、全国の街道沿いにありました。｢1里(約4キロメートル)ずつ｣置いてある塚なので｢一里塚｣といいます。上田市は｢北国街道｣という街道の宿場町でした。画像の塚は｢文久元歳(ねん) 上塩尻｣とあり、上塩尻という地籍に、文久元年(1861年)に建てられたということがわかります。	2022-11-03
61	繭の女神	蚕都上田の残映によせる上田・小県地方の人々の心を現したのが、天に繭を捧げる女神の像です。上田駅改装の際に故中村直人画伯から贈られ、正面の水飲み場の上に飾られていたが、後に駅改築に伴い倉庫にしまわれていました。しかし、当時の活力を思い出すために再びかざられることとなりました。場所上田駅エントランス前	2022-11-03
62	長大前の交差点	長野大学生のほとんどが毎日渡る交差点。画像を直進すれば長野大学に着く。また、すぐ近くにファミマもある。この交差点は最近歩行者分離式信号を採用したため、たまに信号無視する車も現れる。ところで、上田市は車が歩行者にとてもやさしい。横断歩道の前に歩行者がいればほぼ必ず道を譲ってくれる。これは道交法に定められているので当然といえば当然だが、私の地元の山梨ではありえないことだ。	2022-11-01
63	真田十勇士⑤	⑨穴山小助槍の達人幸村の知恵袋＆影武者(容姿がにていたため) ⑩由利鎌之助くさり鎌の名手穴山小助にいけどりにされ、幸村の家来になるこの二つの像は見えないところにあるので探すのがおもしろかった。また町中にある看板に十勇士がかかれていたが、像とは違うタッチでかかれていておもしろかった。	2022-10-31
64	真田十勇士③	⑤三好伊三入道清海入道の弟　兄に負けず大男で怪力の持ち主　大阪の陣で大活躍像の位置が昔と違う ⑥望月六郎火術が得意幸村の側近として知恵を働かす	2022-10-31
65	六工社の当時を見つめる	長野県立歴史館の常設展示にて当時の蚕糸業について見て学んできました。※撮影OKと表示がありました。　和田英が工女たちの指導をしていた六工製糸場は、官営富岡製糸場をモデルとし、一回に50人が作業できることから「フランス式50人繰り」と言われていました。　当時の様子を描いた絵にも、大人数の工女が並んで作業している様子が描かれていました。　また、人の小ささから工場は自分の想像しているよりも大きいことが容易に想像できました。それだけでも、この時代の蚕糸業の産業としての重要さや中心になっていたのだろうなと感じることができました。	2022-10-30
66	真田十勇士②	③海野六郎比較的目立たないが十勇士のまとめ役であり、いなくてはならない存在知略で徳川方を悩ませた。 ④三好清海入道像を見ただけではわからないが180センチで怪力の持ち主。太い樫の棒を振り回し戦った。真田幸村の父と親戚。	2022-10-29
67	真田十勇士①	上田の町中にある真田十勇士の像を巡ってきました。真田十勇士は架空の人物ですが、一人一人得意とする武器があり真田幸村とともに活躍したヒーローです。前から気になっていたので調べてみました。 ①猿飛佐助甲賀(滋賀県甲賀市に伝わる忍術)流忍術の名人角間渓谷で修行をした。 ②霧隠才蔵伊賀(三重県伊賀地方)流忍術の名人甲賀忍術と伊賀忍術は対の関係名前にあるように霧から雲隠れの術を会得。	2022-10-29
68	像	上田城内にあった、真田幸村の青年期の銅像がありました。凛々しい顔つきをしていました。	2022-10-29
69	上田市立博物館	上田市立博物館には、収蔵品160点あまりを高解像度画像で公開している。写真の内、勲章が映っているのは勲一等瑞宝章　章記・假記である。これは、勝三郎の功績を称え、生前に授与されたものである。	2022-10-28
70	真田神社	受験の時以来に真田神社に訪れたのですが、絵馬で飾られた道や真田像など綺麗で、歴史好きにはたまらない場所だなと感じました。今後も大事な時にはお参りしたいと思いました。	2022-10-28
71	真田氏記念公園	NHKドラマ「真田太平記」の放映を記念してできた公園。池波正太郎氏の筆になる「真田氏発祥の郷」の石碑や真田幸隆、昌幸、幸村の真田三代の肖像が並んでいる。	2022-10-28
72	上田城　二の丸跡の歴史物⑤ 青年眞田幸村公之像	幸村の初陣とされる第一次上田合戦頃の、青年・真田幸村をイメージして造型されたもの。彼の眼が見据える先は徳川の大軍である。 <引用文> https://kojodan.jp/castle/60/photo/229664.html 10月21日15時頃にフィールドワークしました。　青年時代の真田幸村を表した銅像。眞田神社すぐ横にある。後ろには、壮大な景色が広がっていてとても綺麗でした。この銅像の場面は幸村の初陣、徳川との戦いを表しています。なんとこの戦いの結果は幸村が勝利を収め、大名として独立を確定させた戦いです。こう言ったことから眞田神社のご利益が「勝負運」なのかと考察できました。	2022-10-27
73	真田幸村	上田市立美術館には真田信繁（幸村）の肖像画があり、なんと複製品ではなく、本物なので見る価値ありです。	2022-10-27
74	生島足島神社の農産物販売所	こちらは生島足島神社の駐車場です。由緒正しい神社で、祭や冠婚葬祭などを大規模に行ったりのイメージはあったものの、日常の中でどういった利用がされているのか想像したこともありませんでした。普段はこのように市場（しじょう）を開くとともに、地域の人達のコミュニケーションの場となっているのですね。	2022-10-26
75	上田城跡　二の丸跡の歴史物① 二の丸橋	現在、市立博物館がある一角に上田監獄署ができたのは明治18年。城跡に残っていた石垣や土塁の上に更に高い塀を築き、周りを囲みました。現在の二の丸橋のところが正門となり、頑丈な門が石垣の間に作られました。そんな事情もあり、公園利用者のために二の丸橋の南側にもう一つ橋を設けていたようです。現在のけやき並木のところに鉄道（上田温泉電軌（き）北東線）を通すことになった昭和初年に、この橋は撤去されましたが、二の丸橋が二つあったというのは、現在では想像もできません。 <引用文>https://www.city.ueda.nagano.jp/soshiki/shogaku/2024.html 10月21日15時頃にフィールドワークしました。上田城　二の丸跡の入り口には二の丸橋という橋があり、歴史を調べてみたら、二の丸橋が元々2つもあったなんて、驚きました。	2022-10-26
76	向源寺	二つの像があった公園とつながっていた鳥居が歴史を感じた	2022-10-25
77	彼は誰なのでしょう？	上田城のお堀の外側にある胸像です。長いこと存在は知っていましたが、他の胸像に比べ目立ちにくいところにあり気付かれにくいのであまり有名な人ではないのかなと考えていました。誰の胸像なのでしょうか。調べたところ勝俣英吉郎さんの胸像だそうです。2代目上田市長らしいのですが初めて聞いた名前でした。	2022-10-24
78	向源寺	旧北国街道を、歩いているときに見つけたお寺である。名前は向源寺という名前で、中に入ると2体の像が建っており、入り口の案内板に、浄土真宗のお寺と書かれていた。ひっそりとしたところにあるが、入ってみると立派でかつ落ち着いた雰囲気が漂っている。歩いていたからこそ、今まで気づかなかった場所に行けて良かった。	2022-10-21
79	クリップファイル機能の要望	信州上田デジタルマップに、クリップファイル機能が追加された。これは複数の画像を登録する事が可能であり、備考も付け加えられる優れた機能である。私は、デジタルマップのUIの利便性について研究しており、扱いにくい個所などを指摘している。その中で言語化し辛い場合やスクショで説明したい場面が多々あるため、説明付きで画像を複数投稿できる機能は大変ありがたい。使用例→http://www.d-commons.net/uedagaku?p=9987 同時に、不便な点も幾つか存在すると感じた。扱いにくいと感じた点や要望は以下の通りである。 1、記事作成の中でクリップファイルを作る事ができず、別途クリップファイル編集で登録する必要がある。記事を書きながらクリップファイルの編集を行っても、メディクリップにリアルタイムで反映されない。反映させる	2022-10-13
80	ツルヤ冷凍おやき	長野県のご当地スーパー「ツルヤ」で販売している冷凍のおやき。今回は、八幡屋礒五郎の七味唐辛子を使用した「七味なす」を食した。なすの味もさることながら、唐辛子の辛味が予想以上に効いており、食べ終えた後も口の中がヒリヒリするほどの辛さである。辛いものが苦手な人にはお勧めしないが、これくらいパンチが効いている方が食べていて面白いし、八幡屋礒五郎の唐辛子を使っているというアピールにもなる。なすのおやきの中身は、画像の通りである。他にも、ツルヤの冷凍おやきには「あんこ」「切り干し大根」「くるみ味噌」等、色々な種類の味が販売されている。 4つ入りで430円程であり、ネット通販でも購入可能。	2022-10-10
81	「視聴者の需要」について	夏休み中には5本の動画を投稿し、先週新たに1本の動画を投稿しています。今回は本日のゼミでも指摘があった「視聴者の需要」についてまとめます。海外の視聴者の多くが求めている日本旅行のテーマは清潔な夜行列車、夜行バス、カプセルホテル、有名観光地などの「日本ならでは」の物が多いです。それらは数十万、数百万の視聴者や再生数を持つ旅行動画チャンネルを見れば容易に想像できます。そして私の投稿している動画がそれほど再生されていない理由に関してですが、これは中間報告でも述べたように上記の「日本ならでは」の動画になっていなかったことが挙げられます。研究開始当時はまだ海外需要を汲み取れておらず、海外視聴者からすれば「大して興味のない動画」を作っていたことになります。	2022-10-10
82	[22/10/07]東銀座から初台へ	2022/10/07の記録。 17:10、歌舞伎座の上演が終わり、地下鉄で京王線の初台駅へ。このアクセスは交通事情のわからない者には少しばかり難しい。東銀座駅の日比谷線２番線に移動し、東日本橋駅で都営新宿線に乗り換えればいいらしい。「東日本橋」という駅は全く馴染みがありません。地下鉄に乗り、日本橋駅の次の人形町の次が東日本橋駅。東日本橋で乗り換えるのですが、乗り換えの通路が意外に長い。都営新宿線は京王線と相互乗り入れしており、行き先と降りる駅が共に確認しにくい。ホームで待つと「橋本行」が到着。ホントに初台を通り止まるのか不安なまま乗り込みました。新宿駅に来ると次の駅は「初台」と車内にも表示され一安心。余談ながら韓国語の駅名は하쓰다이(ハスダイ)です。韓国語に「ツ」の音はなく、チュとするよりはス	2022-10-09
83	岩松寺	2022/10/06 ずっと行きたかった岩松寺へ！！岩松寺は1472年にできたお寺。（応仁の乱の5年後じゃん、と心の中で思う。）ここは、葛飾北斎や小林一茶のゆかりの地で本堂の天井には「八方睨み大鳳凰図」が描かれてある。北斎が89歳の時に描いたモノでそのままの形で残っている。どこからみても鳳凰ににらまれているように描かれていることからこのようにいわれている。色鮮やかでどこか最近の絵のような雰囲気を感じさせてくれた。どこからみても見てるぞというメッセージは意図的なのか、誰か特定の人に向けてなのか、はたまた自分自身になのか想像するだけで楽しかった。昔の人もこんな風に見上げて、何か感じていたのだろうか。	2022-10-06
84	私の趣味③　【写ルンです】	趣味、というかブーム。である写ルンです。ふと、ドンキホーテで見つけたことをきっかけにもう3台目。小学生の頃に、旅行に行く際母がよく持たせてくれた。スマホやデジカメは撮影した写真をすぐに見ることができるしとても綺麗に撮る事ができる。写ルンです、は現像するまで写真を見ることができない。ちなみに、1台目は3枚白飛びして何も写っていなかった。	2022-09-09
85	霞ヶ浦ふれあいランドの閉館	▲画像１つ目：1997年の記録 ▲画像２つ目：水の科学館（霞ヶ浦ふれあいランド施設） ▲画像３つ目：虹の塔（霞ヶ浦ふれあいランド施設）霞ヶ浦大橋の近くにある「霞ヶ浦ふれあいランド」は1992年、独立行政法人水資源機構、茨城県、玉造町(現在は行方市)の三者が創設した文化施設です。玉造のベイシアなどに買い物に行くたびに必ずその前を通過してきました。そのたび、目にはしていたはずですが、今回通過した時には「水の科学館」の表の看板が外され、コンクリートの塊が露わになっていることに気づきギョッとしました。行方市のホームページには次の記事が掲載されています。 ★霞ケ浦ふれあいランド再生整備事業> 事業概要水の科学館は今年2022年4月に改修工事が始まり、年度内	2022-08-17
86	スマートシティにおける上田市と千曲市の観光型MaaS・温泉MaaSの可能性	1. はじめに　この記事は、千曲市戸倉上山田温泉での温泉MaaSの取り組みの調査を行い、その調査をもとに上田市の別所温泉での温泉MaaSの課題と展望を考察していく。そして以上の考察を基に、観光型MaaSや温泉MaaSでの共通した重要となる要因を明らかにする。 2. スマートシティの定義そもそもスマートシティとは何かである。まずは、スマートシティの定義を整理することからはじめる。スマートシティとは、IoTやAIなどの最先端技術を活用し、エネルギーや交通網などのインフラを効率化することで生活やサービスの質を向上させた、人が住みやすい都市のことである。スマートシティという言葉の定義は、これまでも様々な機関で定義されているが、国土交通省によると「都市の抱える諸課題に対して、ICT 等の新技術を活用しつつ、マネジメント	2022-08-11
87	紙媒体とデジタル媒体のメリットデメリット	紙媒体のメリットデメリット、デジタル媒体のメリットデメリットを書き出してみる。画像を参照していただきたい。紙媒体とデジタル媒体それぞれにメリットデメリットが存在することが理解いただけたと思う。私はそれぞれのデメリットはもう一方のメリットであることが多いという考えに至った。どちらかのみではなく両方の媒体で保存させれば、データを後世に残しやすいと考える。	2022-08-09
88	マルチメディアシステムとは	マルチメディアシステムとは，複数の情報媒体によって集められたデータの情報を統合して処理ができるシステムのことである。　主にこのシステムは現在では車に活用されており、カーナビなどの交通情報や、車の中でテレビ放送やラジオ放送が聴けるというのもこれに当たる。　今では想像できないことが車の中でできる時代がくるかもしれない。　詳しいことが知りたい方は以下のURLへ! https://manual.toyota.jp/noah/2201/hev/ja_JP/contents/ygy1630974848430.php	2022-07-28
89	ラジオのマルチメディア放送	マルチメディア放送とは放送波や通信回線を使用し音声・映像・データなどのコンテンツのストリーミング配信・ダウンロード配信を行い、それらを組み合わせて実現するラジオではあるが少し変わった放送の形態である。　一見音声と映像が組み合わさるとテレビ放送に近いのではないかと感じるが、中心がラジオ放送の場合は音声であり、テレビ放送の場合は映像中心という違いがあるのではないだろうか。詳しいことが知りたい方は以下のURLへ! https://www.soumu.go.jp/main_content/000386639.pdf	2022-07-28
90	Googleマップの活用方法・課題点について	2022年7月上旬「西川町資料館利用説明会」に参加した。実用化されたデジタルマップの使い方について説明を受けた。説明会の中で、投稿した記事がGoogleマップ上ピン立てされる機能が説明会参加者の興味を引いている印象を持った。このGoogleマップを活用したアイディアとして「マップ上に投稿した写真を反映させる」というものがある。添付した画像がそのイメージ図で、ピン立てだけではなく写真も表示されればユニークで面白いマップになるのではないかと考えた。また「投稿時にグーグルマップの位置を設定する時、初期設定は長野大学にピン立てされている」という点は不便に思える。長野市などの他の街にピン立てしたい場合手動では時間が掛かるため、わざわざ位置コードを入力しなければならず面倒に感じるからだ。大まかに長野駅や松	2022-07-14
91	糸のまち・こもろツアー	こちらの写真は、純水館の玄関前に設置されている小山久左衛門の銅像です。中々拝見することのできない銅像ということで、ツアー参加者は興味を示してました。	2022-07-10
92	糸のまち・こもろツアー	こちらの写真は、2022年7月3日に行われた糸のまち・こもろツアーの様子です。まず、酢久商店（純水館資料館前）へ集合し、そこから地元会員ガイドの清水季志子さん、清水寛美さんを中心にこもろの町を散策しました。散策した場所は以下の通りです。・嶋田屋（明治16年まで萬屋太物呉服店）・海慶院・宗心寺の高橋平四郎のお墓・小山家一族のお墓・寿町の蚕種蔵・工女さんのお墓・丸萬製糸場・光岳寺・宗心寺山門より荒町通り豪商・純水館（小山家前）（渋沢栄一宿泊の家）・玄関前の小山久左衛門銅像	2022-07-10
93	上田駅前にあったイトーヨーカードー2005/05/24	上田駅前にイトーヨーカードーがあった時の記録。2005/05/24のタイムスタンプです。上田駅前のこの店舗のイトーヨーカードーは2010年頃までありました。JT跡地の再開発が進み、その後、現在の上田アリオ店に移転し駅前の建物は取り壊されました。画像はパブリックドメインです。自由にご利用ください。	2022-06-17
94	同じ価値観を共有する繋がりとは	研究を進める中で、「同じ価値観を共有する繋がり」という言葉に出会いました。私はこの言葉が「持続的に行われる地域活性化策」に深くかかわる概念ではないかと考えています。実際、大洗町には様々なコミュニティスペース(ファン同士が交流する場所)が存在します。例えば、画像は大洗町にあるヨネカワ酒店にある飲食スペースです。ここは町を散策した旅行者が、一種の名物でもあるビワミンという飲み物を飲みに訪れます。そしてここがファン同士の交流の場となり得るのです。ここでの交流はコミュニティの拡大に繋がり、地域活性化に良い影響を与えます。また、この名物というのも、店主がSNSを利用し宣伝していった結果であり、コミュニティの作成を地域側から働きかけている一例です。このことから、地域からの	2022-06-13
95	【2022/7/2~7/3開催】民間で始まる蚕糸業ものがたり	小諸市で2日間にわたり、小諸の蚕糸業について学ぶ「民間で始まる蚕糸業ものがたり」を開催します。【民間で始まる蚕糸業ものがたり】主催:特定非営利活動法人　糸のまち・こもろプロジェクト【講演】日時:2022年7月2日(土曜日) 10時～16時　会場:ステラホール(小諸市交流館内) 参加料:500円講演1:午前10時「シルクの里　純水館ものがたり」～制作秘話～ CTK報道制作部長　後藤理恵氏講演2:午後13時30分「小諸の交通と蚕糸業」元長野県立歴史館総合情報課長　宮下健司氏【糸のまち・ツアー(着物参加大歓迎)】日時:2022年7月3日(日曜日) 参加募集:20名(地元会員ガイドがご案内いたします) 集合時間:午後13時30分(ツアー所要時間2時間) 集合場所:荒町　酢久商店駐車場(純水館資料館)前より荒町商人記録を巡る　渋沢栄一宿泊の家(小山久	2022-06-10
96	北海道①　（2022.05.17～2022.05.18）	2022年05月17日（火）松本空港9時20分発の飛行機で北海道、新千歳空港へ。この旅行はFDA（Fuji　Dream　Airline）のお得な飛行機プランを見つけ約1週間前に決まった弾丸旅行！ 1歳以来の北海道ということもありテンションMAX。今回の旅行から新たに始めたフライトログ（写真）を客室乗務員の方に渡して旅行がスタート。一般的に客室乗務員はCA（Cabin Attendant）と呼ばれているがFDAのみFA（Flight　Attendant）と呼ばれているらしい。飛行機の中からは日本アルプス、佐渡島、津軽半島などが確認できた。飛行機を降りる際に、フライトログ帳を返却していただいた。フライト中にFAさんと何度か会話をして「北海道旅行はほぼ初めて。」ということを知っていただいた。そのこともあり、素敵な1ページ目のログ帳（写真）を書いていただい	2022-06-09
97	所沢でAlice Sara Ottを聴く	コロナ禍で長い間、コンサートが数少なく海外アーティストの来日公演も先送りされてきました。ピアニストのAlice Sara Ott（アリス＝紗良・オット）が久しぶりに日本公演ツアーをすることを知り、5/28(日)、所沢のコンサートホール、ミューズを訪れました。 ★所沢市民文化センターミューズ https://www.muse-tokorozawa.or.jp/ 所沢とはこれまで意外に縁がなく、そもそも訪れることが初めてです。そしてミューズを訪れてみて正直びっくりです。ミューズは大ホール、中ホール、小ホールを備えています。大ホールは2000席の規模。人口34万人規模の都市の文化施設としては立派な上、Sara Ottだけでなく、クラシックコンサート、古典芸能の上演などが催されています。これだけの催しがあるこ	2022-06-05
98	権堂商店街	長野駅から徒歩13分の所に全長約500メートルの権堂商店街があります。通りには権堂町のシンボルである勢獅子の像が置かれていました。飲食店やカラオケ屋、歴史あるお店が多く立ち並んでいて、商店街だけで充実した1日を過ごせそうです。屋根付きのアーケードが架けられているため、雨の日でもお買い物を楽しむことができます。	2022-05-10
99	桐原牧神社	大通りに隣接する神社で、境内には神馬像があります。桐原牧神社は藁で作った馬を参拝者に抽選で配布しています。また、この藁馬は市選定保存技術となっています。大通りに隣接しているのに、この神社の存在に気づきませんでした。地元でも「知る人ぞ知る」といった場所かもしれません。	2022-05-10
100	江戸の上田藩中屋敷跡を対岸から望む	▲上：上田藩中屋敷跡を対岸から望む ▼下：『江戸切絵図・浅草御蔵前辺図』の部分（屋敷は松平伊賀守と記されている）　　　（下記国立国会図書館の図版を使用）隅田川のこの地点（▲上）は、東京都墨田区横網町になります。ちょうど背後に両国国技館がある辺りの位置です。対岸は浅草橋付近、かつては浅草瓦町と呼ばれた辺りで、上田藩中屋敷の跡地になります。向かって右手方向は幕府の御蔵(米蔵)が建ち並んでいた場所になります。言い換えれば、舟運が物流の主流であった時代、ここがまさにその物流の江戸の中心地でした。上田藩の江戸屋敷は年代によって変遷します。上屋敷は長らく神田の昌平橋付近にありました。上田藩主松平忠固が老中になったのに伴い、上屋敷は大名小路(現在の皇居外苑)に移ります。その後、幕末はこの	2022-05-09

≪ 1 2 3 4 ≫

トップページへ戻る