みんなでつくる下諏訪町デジタルアルバム

登録リスト（該当：56件）

	タイトル	説明	登録日
1	一本柳神社　大陸天	赤砂の一本柳神社の境内に大陸天を祀った石碑がある。大陸天は大変長寿の仏で疫病を防ぐ仏でもあるといわれている。明治の初期にコレラが大流行したときに建立されたといわれている。	2024-03-19
2	３D弥勒菩薩座像	石仏で、高さ８８cm、胸に「弥勒春芳」の銘がある。形は密教に多いもの、春芳は春芳軒とも言われ武田氏の経済を支えた富豪であったと伝えられる。また背には「天正2年(1574）甲戌10月28日」の銘がある。旧甲州街道からの、土田墓地の入り口にある。 ※再生ボタンを押すと3Dの画像で見ることができます。（端末によって正常に動作しない場合があります。）	2024-03-31
3	休み石	工事等で現在は似た石になっている「休み石」。	2024-02-29
4	3D竜の口		2024-02-14
5	3D万治の石仏		2024-02-14
6	信玄の矢除石	竜の口から慈雲寺参道の石段を登ると黒門とも呼ばれる一の門の右奥に信玄の矢除石（やよけいし）と呼ばれる大きな石がある。この石は、慈雲寺第七世天桂玄長（てんけいげんちょう）住職と戦国時代の武将武田信玄が矢避けの問答をした石だと伝えられている。　武田信玄が川中島合戦に赴くときのこと、かねてから私淑（ししゅく）していた天桂玄長住職を慈雲寺に訪ねて戦勝の教えを請（こ）うた。住職は、信玄の部隊を境内の大石に案内し、大石の霊力を説いて自ら石の上に立ち、矢を射かけるように命じたといわれる。武田信玄勢の精鋭（せいえい）の矢は、一斉に天桂和尚に向けて放たれたが、その矢は一本も的中することなく、皆石に当たってはねかえってしまったという。一同は、この石の念力の確かさに敬服したといい、天桂和尚は	2023-11-30
7	石造弥勒菩薩座像	土田墓地入口に「弥勒（みろく）、春芳（しゅんほう）、天正二年甲戌（きのえいぬ）十月二十八日」と刻まれた古い石仏がある。春芳は戦国時代武田氏の経済を支えた富豪といわれている。武田勝頼（かつより）の命を受けて神宮寺千手堂・三重の塔の再建にあたった春芳は、この弥勒像を刻んで工事の無事完成を祈願したといわれるが、茶くみ婆さんの伝説も伝えられている。　千手堂の普請（ふしん）の間中、毎日普請場に姿を見せ、工人（こうじん）たちに湯茶を振る舞ってその労を労う親切な老婆がいて、感謝をされていたというが、その老婆は普請が済むとぱったり姿を見せなくなったという。人々は、あの老婆は弥勒菩薩（みろくぼさつ）の化身ではなかったかとうわさをして、そのお姿を石に刻んで感謝を込めてまつったのだという。	2023-12-03
8	みそなめ地蔵	東山田にある地蔵。地元の人は「みそなめ地蔵」「庄塚のばばあ」と呼んでいる。歯が痛いとき、生みそをお供えすると歯の痛みを抑えてくれるというお地蔵さまで、痛みが落ち着くと地蔵にお茶を備えてお礼参りをしたという。また、咳き込むときには焼き味噌を供えたという。東山田権殿林（ごんどのばやし）墓地上野古田家墓地内に、形の小さい横穴式石槨の一部が露出おり、その開口部に地蔵が半ば土に埋まっている。個人の墓地敷地内につき、参拝には配慮が必要である。	2023-11-26
9	敬愛社の御柱2	７年目ごとに行われる大祭。申と寅年の10月に執り行われる。以前は丁使番の家を宿としていたが、昭和43年から宝光院で行われるようになった。白鷺稲荷の御位をはじめ、一山の諸神諸仏の像、掛け軸、法具等を山伏姿の講員が奉持し、数十人の行列を整えて宝光院を出発、法螺貝を先頭に区内を一巡して白鷺山に登り、山上で柴灯護摩を焚いて祈願する。なお白鷺稲荷、石尊大権現、宝光院の弥栄富神社など主な社には御柱を建てる。	2023-09-29
10	敬愛社の御柱	７年目ごとに行われる大祭。申と寅年の10月に執り行われる。以前は丁使番の家を宿としていたが、昭和43年から宝光院で行われるようになった。白鷺稲荷の御位をはじめ、一山の諸神諸仏の像、掛け軸、法具等を山伏姿の講員が奉持し、数十人の行列を整えて宝光院を出発、法螺貝を先頭に区内を一巡して白鷺山に登り、山上で柴灯護摩を焚いて祈願する。なお白鷺稲荷、石尊大権現、宝光院の弥栄富神社など主な社には御柱を建てる。	2023-09-29
11	敬愛社の神変大菩薩と聖寶理源大師の碑	神変大菩薩の碑は昭和７年９月真言宗醍醐派修験道諏訪宗務支庁設置記念として建立された。書は真言宗醍醐派管長大僧正平之亮禅。高さ1.86m。神変大菩薩とは役の行者（役小角えんのおづぬ）のことで、1799年(寛政11)には，朝廷から役の行者に対して神変大菩薩という諡号（しごう）が贈られた。役の行者は奈良時代大和金峰山の修験僧として密教を修業したと伝えられている。聖寶理源大師の碑は昭和７年９月信濃分教会設立記念として建立。高さ1.38m。聖寶は当山派修験の祖と仰がれる平安初期の真言僧で、理源大師はおくりなである。醍醐寺を創建し、金峯山で金剛蔵王菩薩を祀り、また大峰山の中興者ともされる。	2023-09-24
12	敬愛社の法光不動と泰力不動	昭和13年９月、敬愛社に法光不動碑と泰力不動碑が建立された。法光不動碑は高さ0.95ｍ、泰力不動碑は高さ0.97ｍ。写真には唐木石工場の文字の入った法被を着た職人がみられる。	2023-09-23
13	宝光院の滝	慈雲寺石段改築に伴い宝光院前に大滝を作る。	2023-09-23
14	白鷺山	正平年間（1350年代）下の原村の北方にある千鳥の山の中央の岩が燦然と光るので苔を払ったところ不動の２文字が現れ、村人は不動明王が姿を現したとして崇めたと伝えられている。そののち宝暦のころ白鷺が巣をかける兆しがあったので以後白鷺山と呼ぶようになった。敬愛社は修験道の伝承を今日に伝え活動をしているが、白鷺山中央の岩に不動の２字を刻んで本尊とし、その岩上に石尊大権現の小祠を祭って崇敬していた。安永６（1777）年下の原村の旧堂に奉詞していた石尊大権現の御社を白鷺山に遷座した。	2023-09-20
15	徳本上人名号塔（髙木薬師堂跡）	下諏訪町に４カ所ある名号塔の一つ。「諏訪藩一村限村地図」にも記されている諏訪百番の西25番札所。明治6（1873）年に念仏堂は、高木学校になりその後下諏訪学校に合併。現在は取り壊されている。薬師堂にあった石造物（庚申塔・三十三夜供養塔・地蔵尊）は道路わきに移し並べられている。	2022-03-19
16	石尊大権現	この碑は現在秋宮駐車場横にあるが、以前は秋宮境内にあった。祭神は雨乞いに格別効果のあるという大山祗神でご神体は石劔といい古くから石尊大権現の名で知られていた。	2021-12-23
17	力石	昔、富部地区は農家がほとんどで、力自慢の若者が多かった。当時は娯楽も少なく、若者たちは夜分など三々五々村の辻に集まり踊りを楽しん去り、この力石をあげてその腕力を競った。重さは６５㎏、玄米一俵とほぼ同じ。	2021-12-23
18	休石	富部村（第十区）の西、久保村境を流れる小川に沿って、旧道から分かれて下る家下道（いえしたみち）が鉄道を越すところに立つ野面（のずら）の六角棒状の土坂石（つっさかいし）で「休み石」と呼ばれている。度重なる工事等で元の石はなくなってしまった。現在は別の石がおかれている。	2021-12-23
19	大権現	高浜の宮坂氏宅前に[大権現」と彫られた石碑が祀られている。この碑は上部にかけがあり文字の一部が見える。碑には言い伝えが残されている。それは村の辻の「金毘羅大権現」が明治維新の際二つに折られ高浜に運び諏訪湖に投げ捨てられたその後、ここに住んでいた宮坂氏が引き上げお祀りした。	2021-12-23
20	武居祝家のかり墓	諏訪明神の神官には「物忌令（ぶっきれい）」という厳しい掟の為、式年の御柱年に一族に不幸があった場合は家塁代（るいだい）の墓には納めず引導もせずに、かり墓に入れ穢れがないものとして御柱祭に奉仕し、その後本墓で本葬を営むことなっていた。その墓はごく狭くわずかに弓を回した内と決められていた。ここは、大祝、武居祝金刺氏のものだ。墓の場所は富部上の字「角石（かどいし）」にあり、今は荒れ果ててしまった。	2021-12-23
21	米守神社	村の鎮守で、初めは「お鍬様（おくわさま）」と言って開拓神として祀っていたという。当時は今の鳥居の所にあったが、周りに人家等が増えたため現在地に移された。嘉永7(1851)年に新しく本殿と拝殿が建立され、この時奥の院として郷林に安置された石の祠には「正徳二年ミたつ四月日」と年号が刻まれている。	2022-03-24
22	春宮大門南の大灯篭	高遠系の石工（横川村の山田金右ヱ門の子、平蔵）の作と刻まれている。文政12(1829)年に作られ、6ｍの高さがある。当時、灯籠に火が入ると諏訪湖からも見え、人々はこの灯火を目印にしたと伝えられている。	2022-03-24
23	明新館横の石碑群	第一区明新館の横の石碑群である。道祖神、百万遍講中、南無阿弥陀仏の碑とともに、天龍道人筆と伝えられる観世音の巨大な碑もある。また手前には力石も残されている。	2022-03-24
24	峯見薬師堂	東山田草分けの家が招聘した薬師といわれている。御詠歌に「はるばるとのぼりて拝む峯御堂、朝日なくなく夕日輝く」とある。またお堂の前の石仏には切られ地蔵の伝説も残る。堂の中には「め」という文字が天井や柱のあちこちに書かれてあるという。目の病気が治るよう願を込めたものと考えられている。	2022-03-24
25	万治の石仏	昔、近在の人々は「浮島の阿弥陀様」と言いお参りをしていた。（№558で下ノ原の念仏講が行われていたころの写真を合わせてみていただきたい。）江戸時代五代藩主忠林（ただとき）が、各村に命じて画かせた諏訪藩主手元絵図(東山田の図）には「えぼし岩」とある。また三代藩主忠晴が春宮の大鳥居建立の時、石工がノミを入れたとき血が流れ出たので阿弥陀如来を掘り祀った話も残されている。この石仏が世に知られるようになったのは故岡本太郎画伯が絶賛してからと言われる。「万治の石仏」の呼び名もそのころからと言われる。一方年号や願主の名が彫られていることや胸にみられる太陽・月・雲などの模様や逆卍などから江戸初期の木喰弾誓上人とも関係があると考える人もいる。	2022-03-19
26	筒がゆ神事	諏訪大社下社春宮、神楽殿に向かって左に筒粥殿がある。毎年1月14日夜半から15日早朝にかけて筒粥の神事が執り行われ大釜の中に米と小豆・水、それに15センチほどに切ったアシの筒44本を入れ、中央の石の囲炉裏で一晩中炊き続ける。朝、アシの筒を取り出し、一本一本の筒に入った小豆粥の状態で、その年の農作物43種の豊凶を占い、最後の一本でその年一年間の吉凶を占う。この神の占いに誤りはないと、下社七不思議のひとつに数えられている。昔は上社でも行っていたというが現在は下社のみで行われている。	2022-03-19
27	法泉寺	福沢山清泰院法泉寺、浄土宗の寺。室町時代に開山されたと伝えられているが、文政年間の火災のため資料を欠き詳細は不明。江戸時代から明治維新までは寺子屋として、明治7年から明治23年までは東山田学校(郷学）として使用された。門前には東山田学校跡、六地蔵菩薩を祀ってある石碑や石佛がある。前を通る道は塩尻道と呼ばれ、中山道の近道として利用されていた。道を挟んで東側を福沢川が流れている。	2022-03-19
28	熊野神社石碑	東山田熊野神社の「お山」の石碑群。	2022-03-19
29	花田の辻・碑	蚕神、道祖神、庚申の碑が並ぶ花田の辻。この小路を入ったところに第一次世界大戦の時、青島(チンタオ)攻撃司令官として活躍した神尾光臣(作家有島武郎の養父)出生の家、神尾家があった。小路奥の林が東山田熊野神社である。	2022-03-19
30	白鷺山	宝光院(敬愛社）の「お山」とされている。古くから修験の場で、古く山上の岩に不動の二字を刻んで本尊とし、安永6年に石尊大権現を還座したといわれる。のち高島藩家老千野家の庇護を受けながら白鷺稲荷大明神を祀ったり、文政9年(1826)には山の中腹に大日如来・阿弥陀如来・観世音菩薩を祀って熱心に修業したと伝わる。急峻な山道沿いにたくさんの神仏碑が祀られており、現在でも敬愛社の社員が御柱の年にこの白鷺山山頂で紫灯護摩が行われている。	2021-06-23
31	若宮神社（五官）	諏訪大社下社の末社の一つ。祭神は建御名方命（たけみなかたのみこと）と八坂刀売命（やさかとめのみこと）との御子、十三神、天照皇大神が合祀されている。鎮座のはっきりした記録はないとされている。明治5(1872)年11月、社格を村社とされた。社殿のすぐ下に鎌倉街道が通っていたと伝えられ、整備が地元の有志によって進められている。写真上は社殿、写真下は旧甲州海道脇に立つ若宮神社入り口の石標である。	2021-06-03
32	秋宮境内の犬射馬場石碑	「當社之犬射馬場（とうしゃのいぬいばば）」と刻まれている。　犬射馬場石柱が下社秋宮境内の秋宮一の柱の脇にもある。犬射馬場とは大祝の居館（神殿：ごうどの）につづく錬武の場であり、「諏訪大明神絵詞」にもお舟祭りの後に馬場で犬追物をして祭りが終わったことが記されている。馬場（ばっば）の名称としてその名残を留めその四囲にも石柱が残されている。	2020-03-06
33	久保秋葉大権現	撮影の日付と「犬射馬場石柱」と説明がある写真であるが、サトーニットの裏にある久保秋葉大権現の周りの石碑群にあるではないかと思われる。（男根に模した石柱に道祖神と刻まれたものがある）	2020-03-06
34	お舟祭り	お舟祭。大正5（1916）年12月12日に諏訪神社が官幣大社に昇格したときの標柱が見える。このころはまだ参道は石畳であったことがわかる。「写真が語る下諏訪の百年」117pの写真と同じころの撮影と思われる。	2020-03-06
35	お舟祭り	8月1日の遷座祭、長持の列がねり歩く、お舟祭。民家の屋根は鉄平石をふいたり、石置き屋根が多い。	2020-03-06
36	魁塚	赤報隊幹部処刑の地、魁塚。慶応4(1868)年、江戸城後略の「官軍先鋒嚮導（きょうどう）隊」の旗を掲げて下諏訪宿入りした「官軍赤報隊」は東山道軍総督から偽官軍の烙印を押され、捕らえられた相楽総三ら幹部８人は３月３日、下諏訪宿外れの「はっつけ田」で斬首された。魁塚正面中央の碑が相楽以下８人の墓碑、向かって左に渋谷総司贈従五位の碑、その隣が追分坂本で戦死した金原忠蔵ら4人の招魂碑。中央墓碑に向かった右が相楽総三贈正五位の碑、その右が高島藩で勤王の先駆をなした石城（いしがき）東山の招魂碑。地元の相楽会を中心に毎年4月第一日曜日に供養祭を行っている。	2020-03-06
37	弥勒菩薩石像	富部弥勒菩薩石像。片膝を立て、右手を見てその膝頭にのせて、手の平を右頬にあてて思考にふける姿の仏像。お釈迦様入寂後、56億7000万年後に示現するといわれる未来の仏様だとか。庶民の極楽往生の願いが込められているのか、表情は穏やかである。	2020-03-06
38	土田墓地の六地蔵	土田墓地の六地蔵。お彼岸の墓参りの前に六地蔵に線香を手向ける人たち。この墓地には鷹や葡萄の画人天竜道人が眠っている。またこの墓地の北側の甲州道中側には石仏(弥勒菩薩像)がある。	2020-03-06
39	下の原の幟立て	「萬物長養徳」「万穀豊穣福」の一対の幟、安政５（1858）年に玉骨道人が書いた。毎年８月1日の遷座祭や御柱祭りの際に宮坂に建てられる。下の原の幟立て。中央に見える道を下ると龍の口がある。ちなみに玉骨道人は、下の原の観照寺などで修業した後、岡谷横川の真秀寺の住職になった人で、和歌俳諧をよくし書にも優れて下の原には他の幟や石碑が多くある。この幟を書くときは慈雲寺に村人が硯を持ち寄って墨をすり、手桶にためて道人が大筆で一気に書いたと伝えられている。	2020-03-06
40	春のあわ雪の中の万治佛	春のあわ雪の中の万治の石佛、諏訪出身の新田次郎がイースター島の石人結び付けた伝奇小説を書いたり、岡本太郎が惚れ込んだりと話題を集め観光名所となっている。	2020-03-06
41	竜の口	慈雲寺山門下にあるの龍の口。銘に「西山田邑山田清左エ門・金右衛門・近辺連中」とあり、手洗鉢には「願主西山田村山田平蔵和哉」とある。これら山田氏は横川村に住む石工であった。「生涯学習ガイドブック１歴史編」には、慈雲寺入口の石段の右脇にあり、中山道を通る旅人の喉をうるおした。作者は現岡谷横川の山田清左エ門・金石衛門。文政8（1825）年作で、高遠石工の流れをくむものであると紹介されている。「写真で見る下の原」には、慶応元(1865)年竣工、石工は現岡谷横川の石工山田平蔵和哉である、と紹介されている。水石榴の側面に「花・清・水」と彫ってあるというが、現在は風化が進み読みにくくなってしまっている。今でも清水講の皆さんが水石榴や周辺の清掃を続けているという。	2020-03-06
42	犬射馬場、上馬場の標石。	鎌倉時代、武士は日頃の鍛錬に騎射の武技を重視し、それが遊戯化したり神事化したりしたものが多い。この場所は犬追物などをした所で、このことは「諏訪大明神絵詞」にも記されている。江戸時代に入りこの行事が廃れると、周囲から境界を侵され、神社では享保18(1733)年に検地をして一般人の侵入を防いだ。その後も土地の使用のことで何回か争いがあって明治維新後のころ民間に移ったという。なお、下馬場の町名もあったというが、現在は上馬場（かみばっぱ）のみが残っている。	2020-03-06
43	犬射馬場、上馬場の標石。	諏訪大社の神官は上代末から中世までは武士であった。そのため練武の場を設けて武技を練り、神事にも取り入れられていた。犬射馬場は神殿の西続きにあり、現在も上馬場（かみばっぱ）の名を残している。享保18(1733)年検地をし、四隅に標石（武居入りから出土している「六方石」が使われている）が立てられた。東西約152m南北約73m周囲約450m。(下諏訪町の文化財には455ｍ、下諏訪町の歴史には488ｍなどの記述も見える）「下諏訪町の文化財」には、東北隅の標石は「享保十八癸巳年三月改、明和六己巳八月廿五日御宮奉行氏子方立会改候所、享保年中検地之節(境)目石書付。当社馬場依是南江。依是西江。」北西隅の標石は「享保十八癸巳年三月改、従是東江八十三間二尺。当社之馬場従是南江四拾間二尺。」東南隅の標石は「当社之馬場従是北江三	2020-03-06
44	旧御射山（もとみさやま）遺跡調査	諏訪史第一巻編纂あたり旧御射山遺跡の調）査をする（写真に「本郡先史時代最高遺跡地（舊御射山）一行」と記載。写真中央に腕組みしているのが鳥居龍蔵と思われる。調査員一行は大正9(1920)年、霧ヶ峰山塊北西部に位置する星ヶ塔周辺が黒曜石原産地遺跡と明らかにしている。鳥居龍蔵一行、左から萩倉の人、浜孝吉、鵜飼貞直、鳥居龍蔵、牛山伝蔵、八幡一郎、鳥居の後ろに立つのは今井真樹、その隣は萩倉の人。	2020-03-06
45	一本柳神社	西赤砂のリンゴ畑に囲まれた一本柳神社。赤砂地区の産土神である。写真撮影当時は、享保年間に作られた「友の町絵図」にも書かれていたといわれる柳の古木が祠の横に残っていた。現在祠には・諏訪明神・豊受比売大神・津島大神・菅原大神・多賀大神・三峯大神が祭られているほか、境内には・大陸天（だいろくてん）や道祖神、蚕玉社の石碑も祀られている。	2020-03-06
46	来迎寺	知恩院を本山とする浄土宗寺院で引接山聖聚院来迎寺という。寺の由緒によれば天文10(1541)年草創という。来迎寺は明治40（1907）年10月7日の火災で本堂、庫裡を失ったので、翌年東筑摩洗馬村の廃寺を移して庫裡として、昭和11（1936）年本堂を再建（棟梁立石初三郎）、同32（1957）年鐘楼、梵鐘をつくる。同寺の鉄焼（かなやき）地蔵尊とお堂は町の文化財に指定されている。山門左手前の道路は明治29（1957）年に開さくされた中山道の新道（お花見新道・国道）である。	2020-03-06
47	春宮大門先石燈篭と丸三倉庫	旧中山道添の春宮大門先石灯篭（常夜灯）〔文政12年（1829）建立〕から春宮大門の銅鳥居を望む。鳥居の奥に見える屋根は第五倉庫、常夜灯横の建物は事務所。丸三倉庫現下諏訪倉庫（三井）の六号倉庫で昭和44（1969）年諏訪信用金庫下諏訪支店（信金は昭和38（1963）年四ツ角に新築、昭和44（1969）年12月現在の場所に移転した。）丸三倉庫は「倉荷証券」を発行し金融事業も手掛けた。支配人は小口文次郎他に共同倉庫、湖国倉庫（現イングスシナノ、大和電気）をも担当したが両倉庫とも「空券事件」により廃業となった。改修後の写真№575と比較して見ていただきたい。	2020-03-06
48	春宮大門先石燈篭と丸三倉庫(現諏訪信金下諏訪店）	旧中山道添の春宮大門先石灯篭（常夜灯）〔文政12年（1829）建立〕から丸三倉庫(現諏訪信用金庫下諏訪店）を左に見て、春宮大門の銅鳥居を望む。丸三倉庫№576(昭和37年）との違いが見える。	2020-03-06
49	大門先の石燈籠	旧中山道に面した春宮大門先の石燈籠（常夜燈）。文政12（1829）年に作られ台座から6ｍの高さがある。高遠系の流れをくむ横川村（現岡谷市）の石工山田金右ェ門の子平蔵（和哉）の作といわれる。発起人は上諏訪及び大阪の人でたくさんの寄進の人名のほか、石運びの手伝いとして湯之町・友之町・下ノ原・久保・武居・富部・東山田・萩倉新田・樋橋新田の村々名が刻まれている。石材は高尾山から運び総工費五十両を要したという。　写真下のきなこ石の唐獅子は金左エ門作（現在はない）。	2021-04-22
50	秋宮右手の石垣	秋宮左手の石垣。道は下諏訪宿へ入る甲州道中の江戸側の入り口である。石垣正面の曲がり角は宿場への枡形お部分で番屋が置かれていた。	2020-03-06
51	万治の石仏　下の原念仏講	浮島横の万治（まんじ）の石仏。この写真は大正15（1926）年に河西政常氏により撮影されたもの。地元の人々は「あみだ様」「みたらしの石仏」と呼んで信心を続けてきた。下の原念仏講では長く万治石仏前で念仏の行事を行ってきた。伝説では高島藩三代藩主忠晴候が春宮に石の鳥居を寄進しようとしたとき、石工がノミを入れると石から血が出たと伝えられ、のち石に阿弥陀如来と刻んで供養したという話も伝えられる。石仏の側面に「万治三年」の年号や、「願主明誉浄光・心誉廣春」と刻まれていること、万治3(1660)年から70年後の諏訪藩主手元絵図には石仏ではなく「えぼし岩」と書かれていることなどから、木喰行者弾誓(たんせい）一派の信者が残したものではないかとする見方もある。石仏としては首と胴がちぐはぐであったり、胸に袈裟と	2020-03-06
52	下社神宮寺方丈跡の石垣	かつて下社秋宮の東側には下社神宮寺が16200坪とも言われた境内に仏殿千手堂や三重塔、仁王門、弥勒堂、方丈が建立され、たくさんの院坊が付属していた。明治維新の時、太政官布告明治元（1968）年大政奉還で「神仏判然令」により仏教が排撃を受け、仏像の一部は他の寺に逃れたものもあったが、下社神宮寺は破却されてしまった。写真は高台にあった下社神宮寺大坊方丈の石垣の跡である。（現言成地蔵尊横の石垣）	2020-03-06
53	官弊中社諏訪神社下社春社	絵葉書「(諏訪名勝)官弊中社諏訪神社下社春社」。鳥居の前に燈籠、鳥居の奥にはさわら並木が続いている。鳥居の両側には諏訪の石置き屋根が見える。諏訪神社が官幣中社になったのは明治29(1896)年で、官幣大社に昇格したのは大正5(1916)年12月12日なので、写真はこの間に撮影されたものである。	2020-03-06
54	輦（れん）	慈雲寺山門の参道入口から左手の裏に設置されていた輦（れん）。弔いの時、棺おけをこれに入れて担いで墓まで行った。春宮も前を通ることは許されなかったので、石段を登って慈雲寺へ入った。寺の前の庭を3回まわって、死者の方向感覚を失くしてから墓へ向かったと伝わる。	2020-03-06
55	来迎寺檀家の記念写真	来迎寺。山門前向かって右側の碑は位産上人筆による六方石で建てられた碑。六方石はかんかん石とも呼ばれた玄武岩でできた下諏訪町武居産の石（六方石については「悠久の武居　46ｐ」や下諏訪町誌民俗編p324などに記載あり）	2020-03-06
56	相楽祭	赤報隊浪士のお祭「相楽祭」。後方の煙突は、昭和6（1931）年開業の昭栄製糸のもの。向かって左側に元町長の高木十吉氏の顔が見える。右に石仏があるが、現在青雲館にある。相楽祭は明治３（1870）年に有志の喜捨百余両で相楽総三らが処刑された地（相楽塚・魁塚）に慰霊の碑をたて式典をしたことがはじまりである。その後友之町有志の運営で祭りを続け一時途切れたこともあったが復活させ、現在は相楽会が主催し毎年４月の第一日曜日に開かれている。	2020-03-06

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