みんなでつくる信州上田デジタルマップ

登録リスト（該当：1328件）

	タイトル	説明	登録日
1	長大サミット2/22(月)開催のお知らせ	参加者（発表者、参加者〔学生・市民を問わず〕）を募集しています。参加団体/登壇者は随時、こちらのページに掲載します。参加フォーム(受付は終了しました) 発表団体/登壇者の紹介はコチラ ①MIZUMATCH ②NIC ③AltuM ④ワカモノLABO@上田 ⑤ΓEN（ゲン） ⑥長野大学鉄道研究同好会N鉄 ⑦芋川史貴 ⑧竹内美里	2021-02-09
2	２０年度ゼミ活動	私の本年度の主な取り組みは、昨年度に行なわれた上田市の西部地域まちづくりの会の方々と地域の魅力を再発見とともに地元の知らなかった歴史を探求するフィールドワーク「まちあるき」の動画制作（西部地域デジタルマップサイトへ投稿）です。動画作成の目的は、住民の方々に向けた地域への興味関心を持つ架け橋の一つとなることです。コンテンツの形態は多岐にわたりますが、現在はわかりやすさや影響力、手軽に利用できるものとして動画が効果的であると考えたからです。現在、西部地域の住民自治の方々は、部会員の方々一人一人が地域に関して発見した書物、地域の歴史的スポットを写真で撮影してデジタルコモンズで情報共有を行っています。このような能動的に地域に関わる意識が特定の人たちではなく、住民全体に広がるこ	2021-02-02
3	山本鼎による農民美術運動	山本鼎が始めた農民美術運動は、農民によって作られる作品が国を豊かにすると提唱しました。農閑期に農民が工芸品を作ることで農家の副収入を増やすことと、国民の美に対する意識を高めることを目的としたものです。具体的な工芸品は木っ端人形や木彫があります。国分にある尾澤木彫美術館には多くの作品が展示されていました。どんなに小さい人形でも人間の手によって彫られたと思うとすごいなと感心するばかりです。	2021-02-01
4	長野県にはどうして美術館多いの？	長野県には美術館が多いとよく聞きます。実際どのくらい美術館があるのか、どうして美術館が多いのかを調べてみました。〈美術館の数〉全国の美術館数は1,064館で、人口10万人あたり0.84館です。美術館数が最も多いのは長野県で人口10万人あたり5.24館(偏差値96.1)と全国平均の6.3倍。総数ベースで見ても長野県の110館は全国最多で、日本の美術館の約10%が長野県に集中しています。〈どうして美術館が多いのか〉 ◆振興策戦前、長野県が教育県と謳われた時代の名残からか、現在でも芸術・文化の振興に関しては精力的です。県民の意識調査でも、学力実態に伴って教育県としての自覚が削がれている一方で、芸術・文化面での関心は高いです。そのため、内部からの需要が高いです。 ◆避暑地長野県は全国の中でも比較的乾燥した中央高地式	2021-01-31
5	小岩井紬工房	代々手織りで上田紬を織り紡ぐ工房で上田紬の良さをアピールするために様々な活動されている。現代の着物離れなどによって経営は芳しくないと語ってらした。現代のニーズにどう適応していくかが課題と考える。ほかのシルク産業と比較すると他のところは特出するなにかを全面に押し出す方向で成功しているところがいくつかあった。リンゴ染めのような草木染の技術の応用×特産のコラボは斬新で長野、上田にきたお土産としてよさそうだと思った。技術的な面は分からないが特出した特徴がなくとも技術の応用で新たなものが生まれるということに可能性を感じた。あとは広報力でどのように商品や技術を発信していくかが鍵になってくると思う。	2021-01-31
6	散策マップ	このマップは旧神川村を案内するものであり、とてもわかりやすく描かれています。大屋駅から信濃国分寺駅のたった一駅であるが紹介されているものが多いです。	2021-01-31
7	コロナ渦の生活。	コロナウイルスが再度蔓延し、外出を控えざるをえない。そんな生活の中で自宅に居る時間が大幅に増えた。所要の為出かけた際には、上田駅に人気が無く、驚いたものだ。そして、TVを見る時間も増えた。今までは流し見するだけだったローカルニュースも、自粛中になると、自粛開けに寄ってみたいなぁとも感じる機会が多くなった。飲食店や観光地には、この踏ん張りどころを乗り越えていってほしいと願う。	2021-01-30
8	私の地域探求テーマ一覧(情報通信文化論2020)	長野大学の講義科目「情報通信文化論2020」（講義担当：前川道博）では、情報通信文化の根幹をなす文化伝承・知識伝承を概念的に学ぶだけではなく、受講生たちに自ら文化伝承・知識伝承による「キュレーション型」の学びを実践してもらいました。地域循環型社会にシフトしつつ現代においては、自ら問いを立て、一次資料に当たったり、地域に赴いて自ら得たデータを新たな一次資料とし、主体的に探求していくことが求められます。その学習プロセスが文化伝承・知識伝承に他なりません。それらの課題探求テーマと成果を以下のマイサイトからカテゴリ「私の地域探求」を選んで御参照ください。＜私の地域探求テーマ一覧＞ 1 舌喰池の名前の由来(LGTMのサイト) 2	2021-01-28
9	チョロギのビート漬	チョロギのビート漬は、上田盆地で縁起物としてお正月の食卓に並ぶものの一つだそうで長老喜とも呼ばれています。材料はチョロギ、塩、食用ビート、砂糖、酢です。水洗いしたチョロギに塩をまぶし二日間下漬けした後、ビートと交互に重ね、砂糖と酢で混ぜ合わせたものを注ぎ入れ、20日程漬けると食べごろになるお漬物の一種だそうです。参考:「信州の味ふるさと料理三〇〇種」長野県農業改良協会	2021-01-27
10	【まとめ】昆虫食試食レポート⑥	昆虫を食べるということは、すごく抵抗のあることでした。しかし、実際に食べてみると、比較的食べやすいもの、食べにくいものがあるということが分かりました。昆虫食は栄養価が高いということはよく耳にすることなので、健康には良いのかもしれません。とはいえ、今後自分から好んで食べることはないと思います。 ▼参照したWebページ。購入した店舗のWebページです。信州の昆虫食	2021-01-27
11	栗の木川	地元の番組企画の映像である。ここにもあるように、現在の新潟の主要な道路は元々水路であったものが多い。栗の木バイパスもそれに該当する。栗の木排水場はバイパス開通の六年前（1963）に新潟地震で被災、役目を終えた。栗の木排水場に関してはメモを参照。	2021-01-27
12	上田蚕種協業組合事務棟	「上田蚕種協業組合事務棟」は、大正6年から現在（2021年1月）にわたり蚕種製造を行っている会社である。当時は1万4000坪もの敷地があったそうだ。最盛期の昭和40年代には、46億の蚕種の製造販売を誇り、現在は2000万の蚕種を製造している。蚕種には様々な種類があるが、ここでは日本産と中国産を掛け合わせて、より強い種を生み出している。そして、薬の刺激を与えて約12日後に孵化させる「人工孵化法」を用いて、蚕種を孵化させている。3、4枚目は蚕種の洗い場や、繭をカットして中から蛹を取り出す機械の写真だ。蚕糸業が衰退する中、現役で養蚕を続けている会社があり、尚且つ見学も可能であるというのは、上田が「蚕都」であるからこそできる貴重な体験だと考える。参考URL:上田蚕種協業組合事務	2021-01-27
13	うちいれ	うちいれは（画像右）上田盆地の懐かしいふるさとの味として愛されていたようですが、地粉が手に入りにくくなったことや手間がかかることから現在は忘れられて来てしまっている料理だそうです。材料は、小麦粉、かぼちゃ、はくさい、にんじん、だいこん、じゃがいも、煮干し、みそを使用し作られ多くの野菜が入った麺料理です。お米の少なかった昔に夜食としてうちいれがよく食べられていたそうです。 ※うちいれの写真は本に掲載されていなかったため上田市真田町にある「真田庵」で提供されているうちいれをネットから参照URL：さなだんごの旅真田ファンの旅づくり応援サイト参考図書:「つけものの味ふるさとの味」長野県農業改良協会（p.342）	2021-01-27
14	三角縁同向式神獣鏡	【作品】三角縁同向式神獣鏡【所在地】群馬県高崎市：蟹沢古墳【蟹沢古墳】別名柴崎古墳と呼ばれる円墳である。この古墳からは本遺品以外にも一緒に銅鏡四面、鉄斧二箇、鉄釶一本、刀剣類・土師器残欠九箇が発掘されている。【作品説明】誰もが1度は見た事があるかもしれないが三角縁神獣鏡は卑弥呼の鏡と呼ばれているものである(実際鏡として利用されていたかについては議論を読んでいるが)。「魏志倭人伝」にある魏の皇帝が倭の女王卑弥呼に与えた「銅鏡百枚」ではないかという説もある。ちなみに三角縁神獣は蟹沢古墳以外にも県外の多くの古墳から出土しているが、中国からの出土は今のところない。【参考資料】・東京国立博物館：https://www.tnm.jp/modules/r_exhibition/index.php?controller=item&id=5307 ・e国宝：https://emuseum.nich.go.jp/d	2021-01-27
15	深鉢形土器	【作品】深鉢形土器【所在地】群馬県太田市：下宿古墳【下宿古墳】平安時代の遺跡で、この他にも多くの土器や土坑等が重要文化財に指定されており、学術的価値の高い遺跡である。【作品説明】重要文化財に指定された理由としては、縄文時代草創期に作られたものだと考えてられており、旧石器時代～縄文時代への移行期の物は大変貴重で重要な資料であるからだ。爪形文土器(人の爪や種々の工具を用いた刺突や押圧、摘み出し加工により施された器面の文様が特徴)と、石鏃や石槍などの石器で構成されているのだが、爪形文土器は、東日本に多く分布する尖底(せんてい)の深鉢形土器なのだが、全形を窺える個体はきわめて少ない。【参考資料】・国指定文化財データベース：https://kunishitei.bunka.go.jp/heritage/detail/201/00011757 ・文化遺	2021-01-27
16	焼町土器	群馬県渋川市にある道訓前古墳から出土した焼町土器である。道訓前遺跡は縄文時代中期中葉から後葉にかけての大規模な環状集落である。この遺跡から出土した品々の多くが国の重要文化財に指定され、その数は165点である。道訓前遺跡から出土した焼町土器を始め多くの土器が重要文化財に指定された理由としては、群馬県西部から長野県東部にかけて比較的限定された地域に見られる独特な文様の「焼町土器」の他にも赤城山麓を中心に分布する個性豊かな「三原田式土器」、それが変容した形である南関東の「加曽利E1式土器」「加曽利E2式」期と様々な形態なものが存在し、それらは新潟県や長野県・南関東、北関東の他地域との文化交流の様子や、赤城山麓独自の地域文化の芽生えを示していると判断されたからである。【参考資料】・	2021-01-27
17	銅水瓶	【作品】銅水瓶【所在地】群馬県高崎市：綿貫観音山古墳【綿貫観音山古墳】全長98mの前方後円墳である。6世紀頃の古墳で高崎を支配した豪族の古墳と考えられているが、正確な情報は不明である。ここからは他にも多くの金銅製品等が出土しており、それらは6世紀後半の東国を代表する出土品として国宝に指定されている。【作品説明】中国・南北朝時代の庫狄廻洛墓から同類の水瓶が発見さたことから中国伝来と考えられている。ちなみに綿貫観音山古墳から出土したものは国内最古の水瓶で、古墳出土でほぼ完形品であるのは世界でこれだけである。【参考資料】・群馬県　文化財ライブラリィ：https://www.pref.gunma.jp/03/x0100616.html ・綿貫観音山古墳の世界「オンライン展示品解説　第１回　銅水瓶」：	2021-01-27
18	尾澤木彫美術館	この写真は、上田市にある尾澤木彫美術館に訪れた際に撮影したもの。尾澤木彫美術館では、農民美術の第1人者である、尾澤千春・敏春父子が製作した木彫作品の他、他国で制作された農民美術の作品が展示されている。世界各国から集められた1200点の木彫り人形は、その国それぞれの特徴がみられ、とても見ごたえがある。	2021-01-27
19	だるまとつながりのある群馬県の主なお祭り	高崎だるまの歴史についてまとめた前編はこちらから↓ 高崎だるま ①前橋初市まつり毎年1月9日に国道50号の本町二丁目で行われるお祭りで、前橋では三大祭りの一つとして有名である。別名「だるま市」と呼ばれ、その名の通りたくさんのだるまが売られている。50号沿いだけでなく、すぐ近くの中央通りアーケード（前橋の商店街）でも屋台の出店やイベントが開催されるので非常に賑やかである。１番の名物は古いだるまを供養して燃やす「お焚き上げ」で、当日はお昼ごろまで多くのだるまと、火と煙を見ることができる。市民の間で、この行為を「どんど焼き（どんと焼き）」と呼ぶことが多い。群馬県では、新年になると各地でこのどんど焼きが行われる。 ②高崎だるま市　毎年1月1日から2	2021-01-26
20	高崎だるま	群馬県ではだるまが有名である。どこのお店や家に行っても大小様々でデザインも豊富なだるまが飾られている。 ○だるまの歴史○ だるまの発祥の地は群馬県の高崎市の少林山達磨寺だといわれている。高崎のだるまはもともと「富岡だるま」と呼ばれ親しまれてきた。しかし昭和30年に富岡が高崎市と合併し富岡村の名前が消えて以来、「高崎だるま」「縁起だるま」「副だるま」などの呼び名が付いた。だるまは江戸の人々が疫病から逃れるために、祈り、まじないを信じて作ったと考えられている。当時疱瘡が子どもの間で流行り、この病気は赤色を嫌うとされていたことから、早く治るようにとだるまには赤色に塗られた。疫病の予防法が見つかったことにより、だるまは農作祈願のための縁起物として買い求められるように変化した。特に群馬	2021-01-26
21	老舗旅館の現状①	今回は歴史ある別所温泉の中でも、老舗旅館と称される「かしわや本店」に話を聞かせていただいた。老舗と呼ばれる旅館に顕著に見られるのは、「老朽化」である。今回話を聞かせていただいたかしわや本店でも老朽化が目立つ。客室の多くでは、扉が固くなっていたり、露天風呂の木材の腐敗が多く見えた。このような現象はかしわや本店以外の旅館にも見受けられるものである。	2021-01-26
22	水鳥形埴輪	【作品】水鳥方埴輪の頭部【所在地】群馬県太田市：太田天神山古墳【太田天神山古墳】太田天神古墳群に属す全長210mの前方後円墳である。東日本最大の大きさを誇り、東日本では2つしかない大王級の古墳のひとつである。(もう一つは同じく群馬県伊勢崎市にあるお富士山古墳)主は崇神天皇の皇子「豊城入彦命」を祖「上毛野氏」であるとされている。【作品説明】鳥形埴輪にも様々なモノがあり、鳥の種類によってつくられたいとは異なるとされている。古代において鳥と人間には精神的に深いかかわりがあったのではないかと考えられており、水鳥形埴輪も人間の水鳥に対する思いを反映して作られたものではないかと考えられている。【参考資料】・群馬県太田市　太田天神山古墳：https://www.city.ota.gunma.jp/005gyosei/0170-009kyoiku-bunka/bun	2021-01-26
23	生糸はどこから来たのか	NPO長野県図書館等協働機構/信州地域史料アーカイブ（参考資料：原町問屋日記 trc-adeac.trc.co.jp/WJ11E0/WJJS06U/2000515100/2000515100100040/ht039211) 「原町問屋日記」という資料が見つかった。この資料には上田の生糸について書いてある。この資料から、生糸が上田に来た歴史などが書かれており、上田の生糸は外国からも人気で生糸の輸出が上田を潤していたことが分かる。また、生糸はもちろん、養蚕、製糸の発展が上田地域に欠かせないものだということが分かる。製糸が発展した上田地域の環境の中で上田紬が作られ、発展していったことが分かる。	2021-01-26
24	信州上田デジタルマップのキーワード数	使われている記事数が1桁のキーワード数をグラフにしました。サイトや記事自体がまだ積み重なっていないということで、新しいキーワードがたくさんできていると考えられます。しかし、なかには2つ以上の記事に使われているキーワードと似たものもありました。それらは僅かな表記の違いや、多少省略されたもの、逆に正式名称を書いたものなど、様々な違いでしたが、実際に検索してみて出てこないものもあったため、ある程度同じ表記にして、まとめる必要があると思います。また、あるテーマを持って常に探索をしている人も多く、キーワードを一人が複数回使っているということも多く見受けられます。これらはキーワードという埋もれがちなもので区切るのではなく、カテゴリーやマイテーマを見えるようにすることでキーワードの使わ	2021-01-25
25	ため池とは？何故塩田にため池が作られたのか？	画像は上田市の「舌喰池」ため池とは、雨量が少なく河川がない地域などで、灌漑用水を確保するために人の手によって作られた池である。また、ため池の多くは江戸時代以前に築造されたものである。塩田に数多のため池が作られた理由も、降水量の少なさが原因である。しかし、降水量が少ないという事は、晴天の日が多いという事でもある。塩田は気温や肥沃が良好で、用水さえ確保できれば水田農業に適している土地であった。従って、農民達は塩田にため池を造成したのである。参考文献ため池のれきし - 信州上田｜塩田の里｜とっこため池：農林水産省	2021-01-25
26	蘇民将来符	これは「蘇民将来符（そみんしょうらいふ）」と呼ばれるもので、疫病を除いて福を招く護符である。ドロヤナギという木を彫って六角錐形にしており、この形状と図柄は重要な文化財とされている。昭和４３年には上田市の民俗文化財に指定されている。 [参考文献] 蘇民将来と八日堂縁日https://museum.umic.jp/somin/category_top/s_index.html	2021-01-25
27	当時の八日堂縁日の様子	この絵は昔の八日堂縁日の様子を描いたものである。この絵の中に人は３６３人描かれているが、現代ではこの地域に住む多くの方は八日堂縁日に行っている。昔から伝わる伝統的なお祭りである。	2021-01-25
28	千串屋	1枚目が2012年、2枚目が現在の外見を表した写真である。現在も1階にある焼き鳥屋は特に変化がないが、2階に関しては、今では居酒屋ができていたり、一番上の広告のようなものも新しいものに変わっている。 (2012年の写真→Googleマップ・ストリートビューより引用）	2021-01-24
29	コエダ時計店	1枚目が2012年、2枚目が現在の外見を表した写真である。外見はほとんど変わらないが、入り口の左側にあるガラス張りのところに飾られているものを見ると、歴史を感じる。 (2012年の写真→Googleマップ・ストリートビューより引用）	2021-01-23
30	若林陶器	1枚目が2012年、2枚目が現在の外見を表した写真である。このお店も外見の雰囲気はそのままであり、そして、入り口の横のガラス張りに飾られているものも少しの変化はあるが、雰囲気というのはあまり変わらないように感じる。 (2012年の写真→Googleマップ・ストリートビューより引用）	2021-01-23
31	上田人物伝「藤本善右衛門」	「上田を支えた人々　上田人物伝藤本善右衛門（昌信・保右・縄葛）」 https://museum.umic.jp/jinbutu/data/028.html （上田市マルチメディア情報センター）ネットで藤本善右衛門を検索すると参照ページは意外に少なく、現時点ではWikipediaにすら記載されていません。ほぼ唯一、内容を知ることができるのがこの記事です。説明文は『上田市誌第28巻』の「藤本善右衛門」を要約した内容になっています。「上田地方を蚕種製造の全国的な中心地に発展させた功労者」として紹介されています。藤本善右衛門は蚕種製造を営んでいた上塩尻の佐藤本家の当主の襲名です。代々の当主のうち、特に業績のあった昌信(1722-1773)、保右(1793-1865)、縄葛(1815-1890)が紹介されています。縄葛は1845年、蚕種の新品種「掛合」を育成し	2021-01-20
32	ネット展示：藤本善右衛門が残したもの	日本一の蚕種製造の地・信州上田を知る上で欠かせない最も重要な人物の一人が藤本善右衛門縄葛(ふじもとぜんえもんつなね)です。蚕種製造の中心地であった上塩尻村(現在の上田市上塩尻)にはそれぞれの家々が蚕種製造を営み、その中でも佐藤本家は代々が優れた蚕種製造家となり、当主は藤本善右衛門を名乗ってきました。いったい縄葛（1815～1890）とはどのような人物だったのか、資料からその実像をさぐってみたい。	2021-01-20
33	別所線	ゼミの中間発表の時のパワーポイントです。この時は、地域散策から感じたことですが、最終的なパワーポイントは、調べ学習も含めて、内容の濃いものになっていると思います。	2021-01-14
34	上田探検　リンク	柳町の水路 http://d-commons.net/uedagaku/admin/content_edit.php?id=3343 リンゴの自販機 http://d-commons.net/uedagaku/admin/content_edit.php?id=3234 道祖神 http://d-commons.net/uedagaku/admin/content_edit.php?id=3237 熊人(ラーメン屋) http://d-commons.net/uedagaku/admin/content_edit.php?id=3239 臼だったもの http://d-commons.net/uedagaku/admin/content_edit.php?id=3240 古びた井戸 http://d-commons.net/uedagaku/admin/content_edit.php?id=3242 刀屋(そば屋)の薬味 http://d-commons.net/uedagaku/admin/content_edit.php?id=3342 上田城跡公園 http://d-commons.net/uedagaku/admin/content_edit.php?id=3344 至る所にいる真田 http://d-commons.net/uedagaku/admin/content_edit.php?id=3345 サマーウォーズ自動販売機 http://d-commons.net/uedagaku/admin/content_edit.php?id=3346 日輪寺　観音堂 http://d-commons.net/uedagaku/admin/content_edit.php?id=3564 宗吽寺 http://d-commons.net/uedagaku/admin/content_edit.php?id=3566 常田館製糸場 h	2021-01-14
35	議事書類綴(1919/大正8年別所村)	下のリンクを選ぶと文書全体のPDFをダウンロード表示します。ダウンロード表示には時間がかかります。大正八年度議事書類綴(1919/別所村役場) 283頁／217MB ▼上田市公文書館資料情報議事書類綴ぎじしょるいつづり請求番号 01-T08-01-13389 文書の種類旧役場文書地域別所村作成年度（和暦）大正8年作成年度（西暦） 1919 作成部課別所村役場保存場所上田市公文書館概要大正8年度歳入出予算、村長退職報告、鉄道敷設に関する意見書、温泉浴槽改修調査書、別所村臨時温泉工事委員規程、大正7年事務報告ほか →上田市公文書館目録検索システムの当該資料情報この資料は	2021-01-13
36	村会書類(1919/大正8年泉田村)	下のリンクを選ぶと文書全体のPDFをダウンロード表示します。ダウンロード表示には時間がかかります。村会書類(1919/大正8年泉田村役場) 172頁／63MB ▼上田市公文書館資料情報村会書類そんかいしょるい請求番号 01-T08-01-1220 文書の種類旧役場文書地域泉田村作成年度（和暦）大正8年作成年度（西暦） 1919 作成部課泉田村役場保存場所上田市公文書館概要渡船場費郡費補助稟請の件、上田市松本間鉄道施設に関する意見書提出の件ほか議事録 →上田市公文書館目録検索システムの当該資料情報この資料は上田市公文書館収蔵のものをデジタル化し(非公開部分を除く)	2021-01-13
37	村会書類(1917/大正6年泉田村)	下のリンクを選ぶと文書全体のPDFをダウンロード表示します。ダウンロード表示には時間がかかります。村会書類(1917/大正6年泉田村役場) 172頁／137MB ▼上田市公文書館資料情報村会書類そんかいしょるい請求番号 01-T06-01-1216 文書の種類旧役場文書地域泉田村作成年度（和暦）大正6年作成年度（西暦） 1917 作成部課泉田村役場保存場所上田市公文書館概要鉄道停車場位置に関する意見書ほか議事録 →上田市公文書館目録検索システムの当該資料情報この資料は上田市公文書館収蔵のものをデジタル化し(非公開部分を除く)、長野大学前川研究室が上田市に歴史公文書等	2021-01-13
38	鉄道　道路　河川　橋梁(1898/明治31年城下村)	下のリンクを選ぶと文書全体のPDFをダウンロード表示します。ダウンロード表示には時間がかかります。鉄道　道路　河川　橋梁(明治31年城下村) 57頁／44MB ▼上田市公文書館資料情報鉄道　道路　河川　橋梁てつどう　どうろ　かせん　きょうりょう請求番号 01-M31-01-2109 文書の種類旧役場文書地域城下村作成年度（和暦）明治31年作成年度（西暦） 1898 作成部課城下村役場保存場所上田市公文書館概要株式会社京釜鉄道株式申込　鉄道敷設の影響調査通知　里道修繕の件　郡補助道編入願備考明治34年まで　図面（彩色）あり。裏表紙なし →上田市公文書館目録検索	2021-01-13
39	別所線路ニ関スル書綴(1893/明治26年川辺村)	下のリンクを選ぶと文書全体のPDFをダウンロード表示します。ダウンロード表示には時間がかかります。別所線路ニ関スル書綴(明治26年川辺村) 246頁／204MB ▼上田市公文書館資料情報別所線路ニ関スル書綴べっしょせんろにかんするしょつづり請求番号 01-M26-01-136 文書の種類旧役場文書地域川辺村作成年度（和暦）明治26年作成年度（西暦） 1893 作成部課保存場所上田市公文書館概要上田原より神畑に至る里道開削に要する土地収用に関する資料・里道開削潰地小前調査表・別所線橋梁目論見帳ほか →上田市公文書館目録検索システムの当該資料情報この資料は上田市	2021-01-12
40	安楽寺＋三重の塔【鏡面池】	別所温泉街の若干奥地、常楽寺を更に西に行った場所にあるお寺です。三重の塔を観るには入場料300円がかかりますが、払う価値は十分にあります。三重の塔も勿論壮観ですが、個人的にはどちらかと言うと入って直後にある池の反射がとても綺麗で、底が深いからかまるで異次元を見ているようなものが映し出されます。写真にもありますが、実際に見てみないと分からないと思います。次は雪が積もった時か、春あたりにもう一度訪れたいです。	2021-01-11
41	上田市大字常磐城字生塚全図(地籍図 1921年 )	上田市大字常磐城第弐拾参番字生塚全図(上田市税務課所蔵) 調製　1890年(明治23年)12月複製　1921年(大正10年)12月製図者/測量士　馬場亀松(上田市役所地理主任) 曲尺　壱分ヲ以テ一間トスサイズ：Ａ１版より小さい（Ａ１版の台紙に貼付されている）上田市大字常磐城(ときわぎ)字生塚(うぶつか)の地籍図である（現在は上田市常磐城四丁目）。地籍図は1889年(明治22年)の市制町村制施行に伴い、上田町大字常磐城(旧常磐城村)の地籍図として1890年作成したものを、1919年(大正8年)、上田町の市政施行に伴い、上田市に書き改めたものである。基本的には1890年と同じである。 ★上田市大字常磐城第弐拾参番字生塚全図(PDF)1.1MB	2021-01-11
42	小県郡城下村大字小牧全図(地籍図1890年)	小県郡城下村大字小牧全図(上田市税務課所蔵) 調製 1890年(明治23年)5月縮尺 3,000分の1 サイズ：Ａ１版より小さい(Ａ１版の台紙に貼付されている) 城下村大字小牧(地籍図作成当時、現上田市小牧)の「地籍図」を基に作成した地図。図版は上田市税務課所蔵の当該地籍図の複写図版を合成し作成したものである。（データ編纂：長野大学前川研究室） ★小県郡上田町全図(PDF)1.2MB ★小県郡上田町全図(高精細JPEG画像)18420×13080ピクセル 115MB	2021-01-11
43	私の『西塩田時報』面白記事ピックアップ②	『ムシ歯予防デー（昭和12年6月1日）』通しp732 『ムシ歯予防デー（昭和12年6月1日）』についての私の意見を述べる。『歯の衛生と農村保健運動とは重大な関係を持つて居ります。』という書き出しにインパクトを感じ選んだ。現在の「歯と口の健康習慣」（6月4日～10日）はこの虫歯予防デーが元である。私は予防医療が浸透した時代に生まれたが、予防医療の発達以前はどのような取組み・姿勢だったのか興味がある。当該記事では『病は口より入る』の諺や『私達の病気は口から入つていくと言つてもいい位で、言はば病気の通路みたいなものと言へる』と、概念的に理解しやすいような記述が見られる。	2021-01-10
44	小県郡上田町全図(1901～1910年頃)	小県郡上田町全図(上田市税務課所蔵) 制作年代：1901～1910年頃縮尺12,000分の1 サイズ：Ａ１版より小さい（Ａ１版の台紙に貼付されている）上田町(地籍図作成当時)全域の「地籍図」を基に町全図として作成した地図。上田町各地の字が一瞥できる。制作年代は不詳ながら、「上田尋常男子小学校」(1901～1922)、「小県蚕業学校」(権現坂上の時代 1900～1922)が記されている。また上田蚕糸専門学校(1910～1951)は記されていないことから1901～1910年(明治34～43年)の間の地図と推定される。図版は上田市税務課所蔵の当該地図の複写図版を合成し作成したものである。（データ編纂：長野大学前川研究室） ★小県郡上田町全図(PDF)1.3MB	2021-01-10
45	上田で愛されている食べもの	上田市あるいは長野県の地元の方に愛されている食べ物をいくつか取り上げてみたいなと思っています。以前から課題等でも上田や長野県の食べ物について興味を持っていると書かせて頂いてはいるのですが、中々自ら調べたり赴いたりできていない現状があるということと、折角なら長野県に居る今の内に色々なものを知り、食べたいなと考えていることもあったのでこの機会を是非活かしたいと思い、テーマ設定をさせて頂きました。実際に食べてみたいので、調べることは具体的にどのような料理があるのか、どこで食べられるのか、どう作るのかなどを中心にネットを活用し調べたいと思っています。調査記事一覧くるみそば（和菓子）うちいれ	2020-12-21
46	上田城の歴史と真田丸での経済効果	上田に住んでおり上田城跡は身近なものであるが、果たしてどんな歴史がありどのように変わっていったのか気になったから。また、真田丸でどれくらい上田城に人気がでて上田市が上田城を使いどのような取り組みをしたのか気になったから。上田の歴史と上田城の歴史、、昔の城の写真などを調べその変化がわかるようにマイサイトは投稿する。真田丸での上田市の経済効果を分かりやすくまとめる。上田市のホームページが今のところ第一候補です。	2020-12-21
47	「私の地域探求」計画	テーマ　「上田市の成り立ちと発展」このテーマを選んだ理由は上田市について一般的な情報は自分の中であるのですが、そもそもこの上田という町の初期の頃から、今に至るまでの道のりを知らないと感じ、それについて詳しく探求したいという思いから出てきました。上田市の資料をなるべく多く拝見し、それをまとめ、簡潔にしたものをアウトプットしていきたいと考えています。具体的にどの資料を参考にするかはまだ未定ですが早めに絞り出せたらと考えています。	2020-12-21
48	太平洋戦争における上田地域の状況	上田地域は上田合戦や太平洋戦争など数々の戦いに関わっているが、とりわけ日本の総力を挙げて戦った太平洋戦争では様々なモノ・事・人に影響が出ている。そのような状況を上田地域ではどのようであったのか調査したいと思う。どんな生活だったのか、行政は何をしていたのかなど見ていき当時の戦争を考えていきたい。ネット情報や「西塩田時報」のような資料、国会図書館デジタルコレクション、上田市立公文書館などで戦争に関する資料(農業や徴兵、訓示など)を調べる予定。「西塩田時報」を中心に調べた結果。農會欄(『西塩田村公報』第1号(1941年3月30日)2頁) 農會欄(『西塩田村公報』第3号(1942年2月15日)2頁)	2020-12-21
49	群馬県から出土した歴史的遺産	〇地域探求テーマ ‐群馬県から出土した歴史的遺産〇選んだ理由 ‐群馬県は国宝・国指定重要文化財に指定されている埴輪の45％を出土していたり、大型古墳数が全国4位を誇る程歴史的遺産が多く出土していたりと県民が誇れるほどの古墳県である。実際私が通っていた小学校の敷地内にも古墳があり、『蛇塚古墳』といいおおよそ6世紀後半の遺跡であった。そこから出土した馬型埴輪は重要文化財に指定されている。そのため群馬から出土した歴史的遺産は他にどう言ったものがあるのか興味を持ったから。〇探求・アウトプット化内容 ‐出土した遺産(文化遺産等に指定されているものを中心に)の種類・そのものの歴史的背景・それから考えられる地理的歴史的特徴 ‐出土したモノから歴史を辿る面白さ・個人の地域の歴史的遺産について知る	2020-12-21
50	上田地域における食生活の歴史	上田市には、美味だれ焼き鳥など多くの日本人からも愛されそうな固有の食生活があるのに対し、昆虫食、特にイナゴなど上田地域以外の日本人からは敬遠されている食生活などが多くある特徴的なものになっているので、調べてみたいと考えた。ウェブサイトや図書館を利用して調べたいと考えています。	2020-12-21
51	伊那の昆虫食	伊那市では、昆虫食というと学校給食において提供されるほど身近なものですが、その文化を詳しく知りません。そのため、このテーマを設定しました。伊那市の昆虫食文化の背景や特色について、市報やウェブサイト等の資料を活用し、探求していきたいと思います。	2020-12-20
52	北沢大石棒	佐久穂町説明板より北沢川の大石棒　今から四千数百年前（縄文時代中期）眼前に広がる南台地に生活していた人々が、動植物の豊穣と人間の甦りを願っての信仰のシンボルとして、豊かに湧きあがる泉のほとりに建立したものと思われる。なおこの石棒は、日本最大のものとして知られている。 [石棒]　二．二三メートル、溶結凝灰岩（佐久石） [石柱]　柱状節理流文岩昭和六十二年八月　佐久穂町教育委員会　（※当初の説明板の記述は「佐久町教育委員会」だったと思われます。）	2020-12-20
53	蚕都上田の蚕の歴史	上田市の歴史について調べようと思っていたが、広すぎてしっかり調べられないかもしれないことと調べる事柄をしぼって調べやすくしたかったことから、このテーマにした。上記の通り歴史について調べたいと思っているため、上田の蚕の歴史について成り立ちなどを重点的に調べてアウトプット化したい。上田の歴史と蚕の歴史についてのものを探して調べる。	2020-12-20
54	信州上田デジタルマップのUIと今後の使われ方について	私は、以前から興味があったUI,UXの視点から市民によるデジタルアーカイブ化を促す方法を考えてみたいと思う。今まで信州上田デジタルマップを使ってみて、課題や使いにくさを感じたことが何度もある。そういった点が放置されていると、ただの「授業教材」になってしまうと考えた。デジタルマップを使うことで、知識循環社会への変革を促すとしたら、まずこのサイトが使いやすく、マイサイトへ投稿することが自分にとって意義のあることであると感じてもらわなければならないだろう。そのために、まず仮設として「UI,UXが市民にとって使いやすいものではないのではないか」ということを、他のサイトや実際に使ってみての感想などから考察していきたいと思う。	2020-12-19
55	サマーウォーズに関する上田市の取り組みと成果	聖地巡礼に興味関心があり、地域とアニメーション作品の在り方と両者を組み合わせた地域活動に関する事例に多く触れたいと感じたから。上田市の取り組みがどのようなもので、それによりどれほどの成果が出たのか。上田市hp　サマーウォーズイベントの記事	2020-12-19
56	広告(『西塩田時報』第193号(1939年12月1日)2頁)	1941年に太平洋戦争が開戦することを考えると、まだ随分豊かな広告が流れていたと思い、気になった。誰に向けた広告なのだろうか。地主が居たことを考えると、その富裕層に向けたものであるかもしれない。戦地の兵隊のためにこれを購入し送るものもいたかもしれない。	2020-12-14
57	『西塩田時報』第3号(1923年11月30日)1頁	『弱きものよ、汝の名は農民なり』という題名の、秀三という人の詩のようなものが載せられている。この詩は、サブタイトルに「～わが農村の人たちへ送る～」とあるように、西塩田の農民の人たちを鼓舞し励ましつつも政府を風刺している。この記事は、西塩田時報が西塩田の人々に寄り添ったものであることがよくわかる記事で、詩の内容もとてもいい詩だなと感じられるものだった。 ▼この記事は以下から参照できます。 #9 『西塩田時報』第3号(1923年11月30日)1頁	2020-12-14
58	人間のくひもの（『西塩田時報』第67号(1929年6月1日)4頁）	この記事は「人間のくひもの」という見出しで、恐らく川邊時報を見た人が書いたと思われるものです。人が食べるものを６つの項目に分けてその特徴と共に書かれています。この記事では、今で言う五大栄養素のようなものだと思いますが、5番目に「液体をあたへるもの」と書かれているのを見た時に、急に項目の毛色が変わったように感じ面白いなと思いました。また、最後のそれぞれの項目に当てはめた６つのアドバイスのようなものを見た時には思わずクスッと笑ってしまいました。 ▼この記事は以下から参照できます。 #294 『西塩田時報』第67号(1929年6月1日)4頁	2020-12-14
59	『西塩田時報』第15号(1925年2月1日)1頁	この記事の主な内容は、補習教育についてである。現代より前から補習というものがあったことがわかる。「人間の改良こそ、凡ての改良案の出発点で到着点であらねばなりません。」という文章があり、補習教育がどのような目的であるのか改めて理解できる。 ▼この記事は以下から参照できます。 #67 『西塩田時報』第15号(1925年2月1日)1頁	2020-12-14
60	「西塩田時報」第104号(1956年5月5日)	西塩田時報が廃刊になる最後の刊の、最後のページである。筆者目線から時報や広報が残ることの意味を考えていて、興味深いものだと思う。	2020-12-14
61	『西塩田時報』第3号(1923年11月30日)1頁	『弱きものよ、汝の名は農民なり』という題名の、秀三という人の詩のようなものが載せられている。この詩は、サブタイトルに「～わが農村の人たちへ送る～」とあるように、西塩田の農民の人たちを鼓舞し励ましつつも政府を風刺している。この記事は、西塩田時報が西塩田の人々に寄り添ったものであることがよくわかる記事で、詩の内容もとてもいい詩だなと感じられるものだった。 ▼この記事は以下から参照できます。 #9 『西塩田時報』第3号(1923年11月30日)1頁	2020-12-14
62	祝　成人（『西塩田時報』第78号（1954年2月5日）1貢）	モノクロではあるが成人式の様子として写真が載っていて目にとまった。日本文化を継承し創造、発展させる責任があることを自覚するように書かれていたり、若い人の元気や良さを失わないようにと書かれている。今年成人になるので成人としての自覚を持って行動するべきだと感じた。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1231 『西塩田公報』第78号(1954年2月5日)1頁	2020-12-14
63	「西塩田時報」第119号(1933年10月1日)4項	西塩田時報」第119号(1933年10月1日)4項に掲載された記事。中でも「野尻湖遊覧の今昔」という記事は私たちにとっての昔の記事が、その私たちにとっての昔という時系列的な地点から見た昔を考察するという点において非常に面白いものである。	2020-12-14
64	民主々義と現代青年の任務(『西塩田時報』第1号(1946年8月25日)3頁)	戦後日本が民主主義を採用することは必然であり、日本独自のデモクラシーを建設して日本の存在意義や世界への貢献としようという記事。終戦後日本は民主主義国家へとなっていくがアメリカやイギリスの真似ではなく日本独自の天皇を戴く民主主義を建設しなければならないといったような内容が書かれており、国家のアイデンティティというものを考える面白い記事である。 ▼この記事は以下から参照できます。 #953 『西塩田青年団報』第1号(1946年8月25日)3頁	2020-12-14
65	家庭メモ (『西塩田公報』第83号(1954年8月5日)4頁)	今では衣服にしみを付けてしまったらしみ取りで簡単に取ることができます。しかし、昔の人たちはどうしていたのでしょうか。そのようなことを知ることができるのかこの記事です。身近にあるもので工夫してどのように生活してきたのか、という家庭の工夫が詰まっています。今の便利になった世の中から見たら、こんなものでこんなことをしていたのかという過去の新たな発見をできる面白い記事なのではないでしょうか。この家庭メモはしみ取りのほかにも、おいしいイモの食べ方や秋の漬物のレシピなど先人たちの知恵が詰まった記事になっています。いまでも役立つ知恵がたくさん出てくるので、気になるものを探してみるのもいいかもしれません。 ▼この記事は以下から参照できます。 #1260 『西塩田公報』第83号(1954年8月5日)4頁	2020-12-14
66	火鉢を圍んで(西塩田時報第4号(1924年4月1日)4頁)	冷　泉という方の「火鉢を圍んで」という作品だと思うが、「幸福な生活・文化生活」について話す二人の会話を記事にしたようなものである。甲が「幸福な生活・文化生活」についての自分の考えを一方的に話しているようなものであったが、内容も興味深いものであった。また、乙の返答や、最後の会話の終わり部分が面白いなと思った。 ▼この記事は以下から参照できます。 #18 『西塩田時報』第4号(1924年1月1日)4頁	2020-12-14
67	トタン箱育注意要項(『西塩田時報』第127号(1934年6月1日)2頁)	長野県蚕業試験場の試験成績を抜粋し、箱育のメリットやデメリットについてまとめている。今回選択したものは、蚕の箱育についての記事だが、西塩田時報には、この他にも多くの蚕関連の記事が掲載されており、上田の人々にとって養蚕がいかに大切であったかを感じることができる。 ▼この記事は以下から参照できます。#562 『西塩田時報』第127号(1934年6月1日)2頁	2020-12-14
68	産業組合欄(『西塩田時報』第181号(1938年12月12日)2頁)	産業組合からの物価高騰による消費節約を進めるお知らせと、鳥の飼育についてのお知らせが記載された記事である。記事の中には産卵能力を向上させることのできる餌について書かれており、そんな餌の存在を初めて知ったため、何故産卵能力を向上させることが出来るのか、そのメカニズムについて知りたいと大変興味を持った。戦前からそんなものがあるということは、現在の養鶏場もこういった特別な餌を用いているかどうか気になったため調べてみたいと思う。 ▼この記事は以下から参照できます。 #806 『西塩田時報』第181号(1938年12月12日)2頁	2020-12-11
69	西塩田時報　第107号	私が一番面白いと感じた点は歌のような俳句のようなものが描かれていく事です。秋から冬に移り変わる寒さや機械の力が人間を大きく上回ってしまったことなどその時の感情が手に取るように分かりやすく書かれています。言い方は違えど現代と思うことはあまり変わらないのだなと感じました。	2020-12-10
70	部落ニュース（『西塩田時報』第132号(1934年11月1日)3頁）	まず目を引いたのは、「部落ニュース」というタイトルである。現代においては差別問題が想起される「部落」という言葉。その言葉が日常の中に生きていた時代の記事ということだ。タイトルは現代人からすると少し驚くようなものであるが、その中身は今もよく見る、ご近所ニュースといったところである。「○○で工事が行われた」「池に飛び込み人命救助をしたものが表彰された」という内容が続く。我々を取り巻く社会が変わり、時代が移ろうとも、その中に生きる人々は今も昔も変わらないのだということが感じられた。 ▼この記事は以下から参照できます。 #585 『西塩田時報』第132号(1934年11月1日)3頁	2020-12-09
71	抜け切れぬ弊習　村議戦を顧みて (『西塩田時報[戦後]』第5号(1947年5月20日)1頁)	この記事は、地方村初めての民主選挙の不完全性や不足点を列挙しているというものだ。この記事の面白い点は、歴史的な変遷の形を地方の目線から見ているということだ。選挙制度の整備や選挙運動の問題といった改革直後の甘さを感じさせている点は面白く、また歴史的な目線でも学習になる。女性の候補者の問題も今にも名残を感じる課題として歴史を感じた。こういった戦後の不安定な状況からいかにして立ち上がっていったのかここからの興味が尽きない素敵な記事である。 ▼この記事は以下から参照できます。 #989 『西塩田時報[戦後]』第5号(1947年5月20日)1頁	2020-12-09
72	上田市公文書館利用のすすめ	上田市公文書館利用のすすめ～あなたが歴史発見のパイオニアになる～　5分前川道博（長野大学企業情報学部教授）　情報通信文化論2020からの講座クリップあなたのまちに文書館(archives)はありますか？物語られる歴史の源泉になる一次資料がわんさかあって誰でも読めます。デジカメで撮ってデータにして持ち帰ることもできます。教科書や歴史書から学ぶ歴史、講座で学ぶ歴史もありますが、本来歴史は物語られたもの。フランス語で歴史と物語はhistoire(イストワール)。区別なく同じです。誰かが物語った歴史もあるけれども、一次資料からが歴史を訪ね歴史を物語る方がずっと面白い。	2020-12-09
73	御殿場遺跡	重要文化財である顔面付釣手形土器が出土した遺跡です。昭和41年には、緊急発掘調査により、縄文時代中期中葉に属するもの5戸、縄文時代中期後葉に属するもの11戸、平安時代に属するもの3戸、時代の判明しないものが4戸検出されました。現在は、長野県史跡に指定され、縄文時代の竪穴住居を復原し、展示しているようです。	2020-11-27
74	まとめ	上田市の歴史的なものとして、どうしても真田の印象が強くなるが、蚕もそれと対等に近いと、今回の探検で感じた。蚕の印象を根付かせる策は何かないのだろうか。	2020-11-19
75	戸隠神社奥社	長野市の果ての果て、山を何度も越えた先にある神社です。親に連れられて行きましたが、車酔いがひどい自分はずっと吐き気に襲われていて気が気でなかったですね・・・そんな中到着した奥社ですが、車で家から2時間以上移動して、本殿に行くには更にそこから30分歩く必要があります。大変です。しかし、道中は私たちが住んでいる世界とはまるで違う、人がいなければ何百年か前にタイムスリップしている感覚のようなものが味わえます。空気も他の場所とは明らかに違って澄んでいます。非日常を味わいたい方には是非お勧めしたいスポットです。	2020-11-19
76	上田映劇(雷門ホール)	昭和の雰囲気を感じることのできるおしゃれな映画館。浅草を知っている人ならば、映画館のある通りの名前が花やしき通りだったり映画館の名前が雷門ホールだったりと、あさくさ？パクリ？みたいな印象を最初は持つかもしれないが。この映画館は映画のロケセットをそのまま残して、劇場としているものだった。上田市にありながら浅草として撮影をするために改装されたセットの名残。作られたものだけありとても雰囲気がある。	2020-11-18
77	日輪寺　観音堂	日輪寺は北国街道の先にあるお寺で上田駅から徒歩十分くらい。観音堂は外観からは全く想像がつかないくらい、天井が派手できれいなものだった。	2020-11-18
78	石窯パン　ハル	商店街にあるパン屋。ここのパンは、長野県産小麦を100%使用しているそう。店内に入ってすぐにパンのいい香りがした。パンだけでなく、ラスクやクッキーなどもたくさんあり、手ごろに購入できるものが多かった。	2020-11-18
79	まとめ記事11/12	今回は自分のお気に入りの場所含めて商店街の周りを回って見ました。日常では車で見過ごしてしまったりしてあまり深く興味をもたないようなところも歩いて回ることで一つ一つに集中して観察することができました。また、探求も三回目ということもあり、その単体の問題や特徴だと思っていたものが地域全体としてのものだったりすることもあったためいろんな良い動きがある中でそれらを市内で拡散していくべきだなと思いました。	2020-11-18
80	旧うえだでんき館	ここは僕が小さい頃に閉じてしまった小さな映画館です。あまり記憶はありませんが、とても雰囲気のあるところでした。いまではどうしているのかなと思って覗いてみると、上田駅劇さんが映画を上映していました。最近の映画から昔のなつかしの映画まで幅広くやっています。使われなくなった場所をもう一度価値あるものにして人を呼ぶというのはどの場所でも地域おこしには欠かせないものだと思いました。なおいまではトラウム・ライゼと改名したらしいです。	2020-11-18
81	横町内山魚店	ふと気づいたことです。探索したあたりは商店街などが多く比較的お店があり発展している場所でした。その一つのお店としておさかなやさんがありました。そういえば魚の専門店て上田市や長野県では見なくなってきたなと思いました。もともと長野県には海はないですし、だからかなともおもったのですがそのほかにスーパーやショッピングモールが増えたことも原因なのかなと思います。この先の時代で専門店がいろんなものが一度に揃うようなお店に対抗するためにはなにがあるかと考えるきっかけになりました。	2020-11-18
82	喜光堂	この喜光堂は地元の自分からしたら一番のおすすめの食べ物屋さんです！僕は抹茶が嫌いでしたがここの抹茶ソフトというものは僕の抹茶の概念を変えてくれました！同時にほうじ茶ソフトというものもおすすめです！すこし贅沢をしたいときにしつこいあまさは控えたい・・・そんなあなたに一度は食べていただきたいです！ここのお店はInstagramもやっています！ぜひ写真をみてみてください！	2020-11-18
83	信州アップルパイ研究所	海野街にある信州アップルパイ研究所にいってきました。比較的新しいお店で、内装も落ち着いたコンクリート作りでとてもきれいです。そこで食べたアップルパイはすべてが地元のリンゴを使っています。その中の一つの新世界という品種に興味を持ちました。なぜならスーパーや市販ではうられていないからです。調べるとふじとあかぎを交配したものだそうです。またこのお店はマンションの一階になっています。これからの商店街にマンションが増えてくるためこのような形の商店街もよいなと思いました。	2020-11-18
84	第3回街歩きまとめ	当初の予定であった信濃国分寺は時間の都合で行くことが出来なかったが、訪れた場所は綺麗なところが多かった。今回は寺や神社が大半を占めてしまったが、前回も訪ねたお寺とともに街中に位置しているものの紅葉が綺麗な場所が多いなと感じた。	2020-11-17
85	タル鶏丼	遅めのご飯として尋ねさせていただいたお店で食べた一品。かなり歩いていたのでちょうどよい腹ごしらえとなった。一緒に着いてくるお味噌汁もかなり美味しいものだった。	2020-11-17
86	【肝試し会場？】常田館製糸場内観 #2	常田館製糸場北側にある三階繭倉庫、五階繭倉庫の廊下、内観です。重たい扉を開けると、#1の鉄筋倉庫と比べて明らかに手が付けられていない上、殆ど光が入ってこずほぼ真っ暗な空間が出現。床も古いが故にかなりギシギシしていて、今にもお化けが出そうな場所でした。ただ、祖父母の家にも無いような古い機械、骨董品、天板や壁、文字書きなど、かなり面白いものが見れて良かったです。	2020-11-17
87	常田館製糸場内観 #1	常田館製糸場の内部はかなり面白い物が存在していたので、更に2つに分けて紹介します。写真は場内西にある「五階鉄筋繭倉庫」の内部です。どうやら定期的にイベントがここで開催されているらしく、大正時代のまま残されていそうな壁の中にミニ会場のようなものがありました。上階には様々な繭作品が展示されていて、どれも綺麗でした。また、袋に入った大量の繭が置いてありました。おそらくイベント用に置かれているものでしょう。 #2では場内北の建物を紹介します。	2020-11-17
88	【大正の遺産】常田館製糸場外観	上田駅に沿って東に進むとある上田市に残る遺産の1つです。入ってすぐの事務所を通して、無料で見学可能です。外観は周りの建物と比較しても明らかに古いもので、ここだけ100年前からほぼ変化していないことが伺えました。内観は別の記事で投稿しています。	2020-11-17
89	宗吽寺・日輪寺	上田駅北の住宅街の中に墓地を挟んで隣接しあっている2つの寺です。宗吽寺は家と隣り合わせで、派手さはないものの昔懐かしい古風庭園という感じでした。一方の日輪寺は、狭いながら本堂のような建物は非常に豪華な内装をしていて、かなり煌びやかで仏教に近い雰囲気がありました。	2020-11-17
90	【溢れ出る昭和感】上田駅北花やしき通り	上田駅北、北国街道の若干南にある小さな路地の1つです。見た目はここ数十年は整備されていなさそうなもので、色褪せた看板や演劇場のネオンな感じなどは1970～80年代を彷彿とさせるようなもので、逆に興味深かったです。まちの活性化の為に一新させてしまうのもいいかもしれませんが、これはこれでまた趣があって良いので個人的にはこのままであって欲しいです。	2020-11-17
91	半過古墳群10号墳	道の駅「上田道と川の駅おとぎの里」に移築復元された古墳。直径7m程。道路工事により検出された3基の古墳のうち中央に位置する。玄室内で木棺の痕跡を確認し、鉄製釘が2点出土した。横穴式石室で、石室全長5.0m。玄室の平面形は長方形で、奥壁幅1.1m、長さは右側壁2.8m、左側壁3.0mを測る。天丼石を失つているが、奥壁の遺存高は1.4m程。奥壁は幅0.8m程度の石を複数用いて構築されていたものと推定され、現状は4段目の一部が残存していた。	2020-11-17
92	上田探索3　まとめ	上田探索2，3とは違う探索をすることができたと思います。険しい道のりを乗り越えると素晴らしい絶景にたどり着けることも先が見えない階段をみんなで上りきったこともいい思い出になりました。古くからあるものを残しているだけでなく、現代の人に触れてもらえるような工夫が施されていることを発見できました。	2020-11-14
93	上田探検Ⅲ　上田映劇	海野町商店街の近くに「上田映劇」という映画館がありました。昔ながらの雰囲気をとても感じることができます。今でも映画を上映していますが、内容は今どきのものではなく昔やっていた洋画が多かったです。人はあまりいませんでした。大通りから少し離れた狭い道の先にあるので、見つけることが少し難しいです。	2020-11-14
94	別所温泉駅	久しぶりに別所線に乗りました。電車好きの私にとっては丸窓電車が印象的な路線ですが、現在は真田氏をイメージした電車なども走っています。写真は駅舎と、乗ってきた電車を一緒に撮影したものです。	2020-11-06
95	長野大学近くの大きな鳥居	長野大学から東方面に歩いていくと、右手に大きな鳥居が見えてきます。存在は全く知らなかったのですが、立派な鳥居だったので写真を撮ってしまいました。神社ではなく道に鳥居だけが立っていることに個人的には違和感のようなものを覚えました。	2020-11-06
96	別所温泉散策の旅、始まる。	本日は研修にて地域探検フィールドワークを実施した。探究活動の一環として地域の魅力を再発見し、記事を作ろうというものである。今回の旅先は、別所温泉。私は上田出身で別所温泉には何回か行っているが、改めて別所温泉の魅力を発見する旅に出てみる。画像は別所線の切符と整理券である。別所線の駅の中には無人駅が存在するため、このように整理券を配るスタイルになっている。昔ながらの電車の感じを味わえるのもローカル旅ならではの魅力ではないだろうか。	2020-11-06
97	下之郷を歩いてわかったこと	下之郷公民館に行きました。古そうな建物だなあと思って見ていましたが、くもの巣が一つも見当たらないくらい、きれいに整備されていて今も大事に使われているように感じました。この公民館以外にも、下之郷の集落、とくに生島足島神社の周りは和風の建物が多い気がしました。　入り口の近くにはたんぽぽがちらほら咲いていて、ほっこりしました。私は初めて上田市に来たのですが、長野県でも北の方の地域だから11月でもだいぶ寒いと思っていたので意外でした。	2020-11-06
98	くるみおはぎ　そば羊羹	上田城に行って見つけた「上田名物　くるみおはぎ」創業120年の老舗名取製餡所が作る名物のようだ塩田平で採れるもち米を使ったおはぎ。外で食べてもふっくらしていて作られてから時間が経っているとは思わないくらいふっくらしていて柔らかい。くるみも上田の名産らしい。そのくるみを使った餡はしっかりとしたクルミの風味と程良い甘さだった。一緒に売られていたそば羊羹。「上田にしかない餡を作ろう!」という思いで作ったらしい。羊羹に使われているそばは上田で採れたものでトッピングの韃靼そばは長和で採れたものらしい。まさに上田にしかない名物でした。上田城だけでなく北国街道上田宿柳町の販売所でも売っていました。	2020-11-06
99	火除欅	駐車場をぶらぶらしていると火除欅なるものがありました。看板を読むと、どうやらこの欅が、火事で舞ってきた火の粉が神社に入るのを防いだそうです。残念ながら幹全体は残っていませんが、切り株の太さから想像するに、とても立派な欅の木だったのでしょう。	2020-11-06
100	地元が誇るため池	長野大学から徒歩10分ほど、多目的運動場付近にこのため池があります。一見すると普通のため池のように見えるのですが... 実はこのため池は「ため池100選」(正式名称は忘れてしまいましたが...) に選ばれたものだと、近くの看板に書いてありました。素人からすると、どういった基準でため池の良さをはかるのかはわかりませんが.. 見る人が見れば凄いため池のようです。地域が誇るため池、と言えるのではないかと思います。	2020-11-06