みんなでつくる下諏訪町デジタルアルバム

登録リスト（該当：47件）

	タイトル	説明	登録日
1	3D竜の口		2024-02-14
2	信玄の矢除石	竜の口から慈雲寺参道の石段を登ると黒門とも呼ばれる一の門の右奥に信玄の矢除石（やよけいし）と呼ばれる大きな石がある。この石は、慈雲寺第七世天桂玄長（てんけいげんちょう）住職と戦国時代の武将武田信玄が矢避けの問答をした石だと伝えられている。　武田信玄が川中島合戦に赴くときのこと、かねてから私淑（ししゅく）していた天桂玄長住職を慈雲寺に訪ねて戦勝の教えを請（こ）うた。住職は、信玄の部隊を境内の大石に案内し、大石の霊力を説いて自ら石の上に立ち、矢を射かけるように命じたといわれる。武田信玄勢の精鋭（せいえい）の矢は、一斉に天桂和尚に向けて放たれたが、その矢は一本も的中することなく、皆石に当たってはねかえってしまったという。一同は、この石の念力の確かさに敬服したといい、天桂和尚は	2023-11-30
3	宝光院の滝	慈雲寺石段改築に伴い宝光院前に大滝を作る。	2023-09-23
4	旦過湯	下諏訪三湯（綿の湯・小湯・旦過湯）の中で最も高温の湯で傷・吹き出物に効果があるといわれている。慈雲寺旦過寮（修行僧が修行明けの朝入った）があった所からその名があるといわれています。	2023-11-09
5	徳本上人の名号塔（浪人塚）	下諏訪町に４カ所ある名号塔の一つ。幕末の動乱期、尊王攘夷の熱意に燃えた武田耕雲斎（こうううんさい）率いる水戸の天狗党浪人隊が、尊攘の心情を京都にいる一橋慶喜に訴えるため上洛の途についた。中山道の要所でもある下諏訪宿は藩主忠誠が幕閣入りしていたこともあり激戦の場となり被害も大きかった。この戦いを和田合戦・砥沢口合戦・樋橋戦争と呼ぶ。戦いの後、千草山のふもとに亡くなった浪士を改葬し塚を作ったこれが浪人塚で当時は戦死塚といった。	2022-03-19
6	国道142号線の通行止め	令和3(2021)年13日から15日にかけての大雨の影響で、新町上の国道142号線の路面が一部陥没し通行止めとなった。町は道路崖下の約40世帯に避難指示を発令した。陥没地点は来迎寺と慈雲寺の中間で、西側が崖、道路下は大久保沢が流れている。町によると陥没は縦約5m、横約6m、深さ約5mだという。崩落は15日朝から始まったとみられ、町には午前7時50分頃「歩道の一部が陥没している」との通報があったという。同8時30分から通行止めとなり、9時15分位は崖下の新町下と東町下の一部地域約40世帯約80人に避難指示が発令された。このうち20世帯47人は町が用意した町内の宿泊施設に避難し、残りは親戚等の家に避難した。復旧工事は令和4(2022)年の御柱祭の前には完了したいとしている。	2021-11-10
7	彩雲	数多く山行すると、多種多様な自然現象に数多く出会え、その光景に魅入る。	2024-02-17
8	浪人塚	元治元(1864)年10月、水戸の天狗党は武田耕雲斎を総大将にして、京都にいた一橋慶喜に尊王攘夷の実行を迫るため軍を進め、11月20日に800人余りの勢力で和田峠を越えてきた。幕命を受けた高島藩は家老千野孫九郎を総大将に総動員し、松本藩350人とともにこれを迎え撃った。この合戦で戦死した者は高島藩6名、松本藩4名、浪士軍は10数名であった。明治4(1871)年、高島藩は浪士軍の戦死塚を造り変えることになり、石工山田金右ヱ門がその碑を刻んだ。現在でも慰霊祭が引き継がれ行われている。	2022-03-19
9	万治の石仏	昔、近在の人々は「浮島の阿弥陀様」と言いお参りをしていた。（№558で下ノ原の念仏講が行われていたころの写真を合わせてみていただきたい。）江戸時代五代藩主忠林（ただとき）が、各村に命じて画かせた諏訪藩主手元絵図(東山田の図）には「えぼし岩」とある。また三代藩主忠晴が春宮の大鳥居建立の時、石工がノミを入れたとき血が流れ出たので阿弥陀如来を掘り祀った話も残されている。この石仏が世に知られるようになったのは故岡本太郎画伯が絶賛してからと言われる。「万治の石仏」の呼び名もそのころからと言われる。一方年号や願主の名が彫られていることや胸にみられる太陽・月・雲などの模様や逆卍などから江戸初期の木喰弾誓上人とも関係があると考える人もいる。	2022-03-19
10	三区津島神社	平成元年の三区青雲館の祭りの様子が紹介されている。ここは昔行屋があった所で、諏訪八十八カ所の第五十四番札所にあたり、青雲閣とよばれていた。明治初期は集会場として使われていたが、明治26(1893)年に青雲館を建て、当時としては大変大きな集会場であった。その青雲館の南横にこの津島神社が祀られている。同じ敷地内には菩薩立像や大威徳天神碑、武井半嶽紀徳碑などが置かれている。	2022-03-19
11	旦過の湯	かつての下諏訪三湯(綿の湯・小湯・旦過湯）の一つで、三湯の中で最も湯温が熱い。№1541と比較すると建物が新しくなっている。今は中山道に面した壁に修行僧の「こて絵」が飾られており、この湯の歴史(禅寺・慈雲寺の旦過寮のあった場所）の片りんを感ずることができる。	2022-03-19
12	尾掛松(おかけまつ）	古代の「松之木湛」神事の地と伝えられている。「湛（たたえ）」とは「タタリ」。お掛け松に神霊が大空より降臨することを信じて祀ったものと伝えられる。「杉の木様」とも呼ばれている。(わが町下諏訪歴史編より）また、出雲に出かけた諏訪明神様の尾がこの木に巻き付いていて、他の神々から「尾はどこに？」と問われて「おはたかき」と答えたという伝説が伝えられている。現在の大和、高木の地名の由来とか。今は木の切り株が大切に保存されており、覆い屋に保護されている。	2021-04-24
13	記念写真	慈雲寺裏の庭園での記念写真と思われるが、詳細不明。中心近くに高木十吉氏がいる。（高木十吉氏　第16,19代町長　S7-8　S18-19）	2023-11-14
14	大合理的炊事講習会	垂れ幕に「大合理的炊事講習会」とある。また、背景の額に「青雲館」とあるので、第三区青雲館二階で行われた何らかの講習会の記念写真と思われる。詳細不明。	2022-03-09
15	大注連縄奉献	戦後「日本第一大軍神」の大額が外された諏訪大社下社神楽殿。「これでは寂しい」と地元有志が出雲大社の大注連縄保存会に指導を受け、初めて奉献したのが昭和24(1949)年。その後昭和54(1979)年まで途絶えていた。昭和54(1979)年と昭和60(1985)年に、出雲大社拝殿に大注連縄を奉献している島根県雲南市の須賀注連縄保存会の役員を迎え、御柱祭の前年に大注連縄作りの指導を受けた。写真は昭和60(1985)年、御柱祭の新たな行事として定着させようと奉献会(約40人)が作った下社秋宮神楽殿の大注連縄奉納の時の記念写真。	2021-12-18
16	旦過の湯	湯田坂の風景、オレンジ色の建物は「旦過の湯」。鎌倉時代、慈雲寺を訪ねる修行の僧のために建てられた旦過寮のお湯のことを指すことから名がついた。その由来の為か新しく建て直された旦過の湯の壁のこて絵は修行僧の姿が画かれている。湯が熱いのが売りになっていて、湯口は52度もあるという。下諏訪３湯(綿の湯、児湯、旦過湯）の中で最も高温で、傷、吹き出物に効能があると言われている。写真2枚目、少し上に見える寺の屋根は来迎寺。	2021-04-24
17	鎌倉街道	小湯の上に残る鎌倉街道。現在「鎌倉街道」(鎌倉道）は諏訪市大和から高木集落の下を通り富部・武居・下の原・慈雲寺裏を経て砥川を渡り、東山田など、町周辺の山付きの村の標高の高いところを通り、ところどころに道筋を残している。	2020-03-06
18	座繰共同組合施設	座繰共同組合施設（平沢町青雲館北）。明治13(1880)年三井、増沢、岩本、岩波、小口が共同繰糸（揚返）所「白鶴社」を創設（現下社秋宮社務所）明治21(1888)年平沢町（現）青雲館北へ移築。なお製糸共同組合白鶴社（共同出荷＝揚返）は明治9（1876）年創始の組合で、明治29（1896）年12月23日の信濃毎日新聞には「・・・本年信州にて売上頭は白鶴社となり・・・」と記載されており、町内の七曜社・開栄社ととも製糸業を支える働きをしていた。	2020-03-06
19	座繰協同組合施設	明治13(1880)年三井・増澤・岩本・岩波・小口氏等が共同揚返（あげかえし）所「白鶴社」を創立(現下社秋宮社務所)、その後明治21(1888)年平沢町青雲館北へ移築された時の写真。	2020-03-06
20	御柱祭	御柱祭の風景。長持ち衆。富部長持ではないか？衣装・白塗りが雲助長持ちに見える。	2020-03-06
21	お舟祭り	大正から昭和初期のお舟祭の柴舟と胴棒が見える。大人も子どもも着物を着て祭りに来ている。右手の建物は青雲館。	2020-03-06
22	朝湯客	名湯「旦過（たんが）の湯」の朝湯客。この浴場、中世近くの禅寺・慈雲寺が雲水(諸国行脚の修行僧)のために旦過寮をたてた時の浴場だったと伝えられている。現在下諏訪財産区の共同浴場、高温で傷やチリケ（方言=吹き出物）に効くことで知られている。現在は建て直され露天風呂も味わえる。	2020-03-06
23	盆踊り	町内会の盆踊り始まる。慈雲寺の駐車場を借りて、13日夜まで楽しんだ。町内会単位の盆踊りは、この町だけ。（東町中１組）	2020-03-06
24	下の原の幟立て	「萬物長養徳」「万穀豊穣福」の一対の幟、安政５（1858）年に玉骨道人が書いた。毎年８月1日の遷座祭や御柱祭りの際に宮坂に建てられる。下の原の幟立て。中央に見える道を下ると龍の口がある。ちなみに玉骨道人は、下の原の観照寺などで修業した後、岡谷横川の真秀寺の住職になった人で、和歌俳諧をよくし書にも優れて下の原には他の幟や石碑が多くある。この幟を書くときは慈雲寺に村人が硯を持ち寄って墨をすり、手桶にためて道人が大筆で一気に書いたと伝えられている。	2020-03-06
25	友之町津島神社宵祭	江戸時代の友之町の鎮守様で最新は素盞鳴尊（スサノオノミコト）・建御名方命・菅原道真・の三神で青雲館の脇に鎮座している。昔は夏の疫病よけを祈る村祭りだったというが、最近はどこでも子ども主体の祭りになっている。絵燈籠の置かれた道端で焼きそばの味は最高。三区友之町の津島神社宵祭りの風景。	2020-03-06
26	竜の口	慈雲寺山門下にあるの龍の口。銘に「西山田邑山田清左エ門・金右衛門・近辺連中」とあり、手洗鉢には「願主西山田村山田平蔵和哉」とある。これら山田氏は横川村に住む石工であった。「生涯学習ガイドブック１歴史編」には、慈雲寺入口の石段の右脇にあり、中山道を通る旅人の喉をうるおした。作者は現岡谷横川の山田清左エ門・金石衛門。文政8（1825）年作で、高遠石工の流れをくむものであると紹介されている。「写真で見る下の原」には、慶応元(1865)年竣工、石工は現岡谷横川の石工山田平蔵和哉である、と紹介されている。水石榴の側面に「花・清・水」と彫ってあるというが、現在は風化が進み読みにくくなってしまっている。今でも清水講の皆さんが水石榴や周辺の清掃を続けているという。	2020-03-06
27	蕉鹿庵前の酒宴	写真は大正15（1926）年10月31日撮影、水月会が蕉鹿庵の前で観楓会を開いた時のもの。写真裏に右から中村春吉、中村尚（其梅）、吉沢兼之助（晩雪）河西庄三郎、中村卯一郎（如佛）、中村橲一、中村茂重(柳月）、浜平三郎（木章）、林巻平（渓月）中村牧五郎（梅屋）と名前が記録されている。大正4(1915)年天龍道人壱百年忌記念事業にあたって慈雲寺庭前に天龍道人の詩碑を建て、遺墨展を開いた。この時、水月園の正岡子規碑左手にの観月堂のある平の一角に蕉鹿庵を茶室として建設した。８坪ほどの茶室風の建物で、句会やお花見などに利用されたが、昭和25（1950）年の台風により倒壊し除去された。ちなみに焦鹿というのは天龍道人が愛用した「焦鹿」という言葉に由来している。。	2020-03-06
28	和田義盛の刀石	明治37（1904）年古峠（旧中山道）の石小屋下にあった和田義盛の刀石が、水月会員の出払で慈雲寺中庭に移された。この石は砥川石（安山岩）の側面に刀を突き通したという穴が三つあいている、（樹形と推定される）鉱物学的に貴重なもの。和田義盛は鎌倉時代初め（1147-1213）の人。侍所別当だったが北条氏と対立し挙兵したが、一族とともに滅ぼされた。	2020-03-06
29	水月園観音堂	明治35（1902）年12月10日水月会が会員32名で慈雲寺を会場に発足した。この年慈雲寺裏の金比羅山を開山し龍湖の句碑を建て水月園と命名した。また桜樹、楓200本を植え芭蕉・蕪村の句碑も建立。明治40（1907）年には観音堂を建て、子規の句碑を建てた。明治42（1909）年5月には碧倍桐来諏にあたり、水月会に招待した。その後、曽良の句碑を建てたり園域を拡大しつつじの植栽をするなどして整備されてきた。明治28（1895）年には町に寄付され「水月公園」と改称されている。写真は水月園観月堂の葉書。	2020-03-06
30	河東碧梧桐を囲んで句会	写真の下のメモに子規派、紫竹、木工外、水翁（浜孝吉）、玉羽英、李塘､鶴水､鵞水城の名が書かれている。明治42（1909）年５月河東碧梧桐の来諏にあたり、５月1日水月園（慈雲寺）で句会を開いている。写真はこの時のものか？なお碧梧桐は昭和2（1927）年ふたたび来諏している。紫竹は関一郎（M3・高木生）、木外は岩本木外（M5・高木生）、水翁は浜孝吉（慶応元年・小口村生）、玉羽英は中村幸義・・・いずれも俳句を愛した人々である。李塘は岩本長衛（下の原）、鵞水城は林重義（友之町）。	2020-03-06
31	バス開通式当日	昭和5（1930）年10月和田嶺開発協会が発足して運動の結果、昭和6（1931）年和田峠トンネル貫通、昭和8（1933）年3月上和田・丸子間と下諏訪・岡谷間が営業開始された。和田峠は難工事で昭和8（1933）10月8日試運転に成功して、昭和8（1933）年10月13日和田嶺省営バス全線開通祝賀式が慈雲寺において開催された。省営バス路線中日本最高の峠道を40人乗りバスで4往復した。2時間半の所要時間であった。所長は下諏訪駅長が兼務した。	2020-03-06
32	鎌倉街道（若宮下）	若宮墓地下の鎌倉街道。鎌倉街道は小田野から慈雲寺・来迎寺を経由して富部若宮下を通り高木へ抜けている。比較的原形を止めている小田野も社が丘団地の開墾でなくなり、富部若宮下のこれが町内唯一の鎌倉街道になった。	2020-03-06
33	秋宮鳥居前の松葉屋（後の千尋館）	写真下には「松葉屋料理店　官幣中社諏訪大社下社鳥居前」と書かれている。諏訪大社は大正5（1916）年12月12日、官幣大社に昇格している。秋宮鳥居右奥には合名会社三井組製糸の第四工場。(明治9(1876)年から大正10(1921)年頃）（現社務所）手前は松葉屋料理店（後の千尋館）。その手前は旧柳沢家（現若松氏経営の土産品店）三井家は嘉永2（1849）年座繰機器を入れて土蔵前に庇を出して「座繰製糸」を始めた。後に明治9（1876）年「山王台」下にて本格操業、明治13（1880）年には三井仁平衛・増沢市郎兵衛・岩本甚蔵・岩波甚吉・小口森蔵等共同座繰場「白鶴社」を平沢町（現青雲館北）に立ち上げた。	2020-03-06
34	万治の石仏　下の原念仏講	浮島横の万治（まんじ）の石仏。この写真は大正15（1926）年に河西政常氏により撮影されたもの。地元の人々は「あみだ様」「みたらしの石仏」と呼んで信心を続けてきた。下の原念仏講では長く万治石仏前で念仏の行事を行ってきた。伝説では高島藩三代藩主忠晴候が春宮に石の鳥居を寄進しようとしたとき、石工がノミを入れると石から血が出たと伝えられ、のち石に阿弥陀如来と刻んで供養したという話も伝えられる。石仏の側面に「万治三年」の年号や、「願主明誉浄光・心誉廣春」と刻まれていること、万治3(1660)年から70年後の諏訪藩主手元絵図には石仏ではなく「えぼし岩」と書かれていることなどから、木喰行者弾誓(たんせい）一派の信者が残したものではないかとする見方もある。石仏としては首と胴がちぐはぐであったり、胸に袈裟と	2020-03-06
35	亀屋より鵞湖を望む	下諏訪金松堂発行の絵葉書、「下諏訪亀屋三階ヨリ鷲湖ヲ望ム」。鷲湖とは諏訪湖の別称で、慈雲寺を開いた一山一寧のふるさとの湖の名にちなんでつけたとされる。手前右に綿の湯付近にあった火の見やぐら、左の端に大木があり専女のけやきのようだ。	2020-03-06
36	花見新道	花見新道、左手に龍の口へ下る階段がある。右手前は慈雲寺への参道がある。正面には春宮の森が見える。	2020-03-06
37	慈雲寺庭園	慈雲寺の庭園は「中村勝五郎日記」によると天保8（1837）年に築庭されたものという。その後、何度か改修、拡張がされ現在の姿となっている。水月公園山稜を借景とし、園池を中心とした多数の庭石が組まれ閑静な景観をみせている。町内に残る見事な庭園のひとつといってよい。庭園改修記念の写真。	2020-03-06
38	慈雲寺梵鐘	慈雲寺釣梵鐘。応安元（1368）年の銘を刻む銘鐘である。総高114cm胴回り189cm径66cm厚さ7.5cmで、施主は下社大祝金刺豊久である。特に竜頭の手法が見事で県宝に指定されている。なお慈雲寺の開山は、正安2（1300）年、一山一寧（いっさんいちねい）。臨済宗の古寺である。	2020-03-06
39	輦（れん）	慈雲寺山門の参道入口から左手の裏に設置されていた輦（れん）。弔いの時、棺おけをこれに入れて担いで墓まで行った。春宮も前を通ることは許されなかったので、石段を登って慈雲寺へ入った。寺の前の庭を3回まわって、死者の方向感覚を失くしてから墓へ向かったと伝わる。	2020-03-06
40	航空写真　水月霊園	上空から見た水月園付近。紫雲閣、浄水場も見える	2020-03-06
41	尾掛松（杉の木神社）	絵葉書になった「尾掛松」。古代の「松之木湛（たたえ）」神事の地と伝えられている。「湛」とは「たたり」のことで、尾掛松に神霊が大空より降臨することを信じて祀ったものである。「杉の木様」とも呼ばれていた。樹種はヒノキ科ビャクシンで、住民はもとより甲州道中を旅する人も参拝したという。また諏訪湖上で漁をする人の目印の巨木でもあったが、枯れ死していたので、平成16(2004)年1月に安全上の配慮から伐採され幹だけが残る。この尾掛松には諏訪明神様が出雲出へ掛けた時、竜神が頭だけ出したので、他の神様が尾はどこにあるのか聞いたところ、「尾は(大和)諏訪湖のそばの高い木(高木)に掛けてある」と答えたことから、それが大和・高木の地名の起源と伝えられている。なお地名の語源には諸説あります。現在は「杉の木神社」	2020-03-06
42	出征軍人家族慰安会に於ける青年団仮装演劇記念写真	出征軍人家族の慰安のために青年団で仮装演劇を行った。演劇は御田劇場などで開かれた。これは、3区公民館（現青雲館）において写された記念写真。「昭和十七年　出征軍人家族慰安會記念　六月」と写真に記録されている。	2020-03-06
43	相楽祭	赤報隊浪士のお祭「相楽祭」。後方の煙突は、昭和6（1931）年開業の昭栄製糸のもの。向かって左側に元町長の高木十吉氏の顔が見える。右に石仏があるが、現在青雲館にある。相楽祭は明治３（1870）年に有志の喜捨百余両で相楽総三らが処刑された地（相楽塚・魁塚）に慰霊の碑をたて式典をしたことがはじまりである。その後友之町有志の運営で祭りを続け一時途切れたこともあったが復活させ、現在は相楽会が主催し毎年４月の第一日曜日に開かれている。	2020-03-06
44	注連縄製作完成記念写真	大注連縄は戦後「日本第一大軍神」の大額が外された神楽殿が「寂しい」と地元有志が出雲大社の大注連縄保存会に指導を受け奉納した。昭和54（1979）年まで途絶えていが、昭和60（1985）年の御柱祭の前年,祭りの新たな行事として奉納した。現在の大注連縄は「諏訪大社注連縄奉納会」が長さ7.5ｍ最大胴回り3.2ｍ（従来は4.5ｍ）重量800㎏（従来は1ｔ）という大きさで御柱祭の前年の11月から約1ヶ月、2500束のワラをつかい作成している。	2020-03-06
45	国鉄バス下諏訪営業所開業三十周年記念写真	下諏訪駅２階にあった国鉄バス下諏訪営業所開業三十周年記念写真。右端にはバス整備場があり、懐かしい型のバスも見える。和田峠のバス路線は昭和8（1933）年3月25日丸子町・上和田間(和田峠北線)、並びに下諏訪・岡谷間（南線）が開通。さらに和田峠トンネルが同年1月に完成。道路の改修工事を経て同年10月13日に全線開通祝賀式を慈雲寺において開催した。当時下諏訪・丸子間の所要時間は2時間半。省営バス路線中日本最高の峠路を40人乗りバスで4往復した。	2020-03-06
46	お花見風景	御田町商店主の皆さんのお花見。当時(昭和15年頃）は芸達も多く、仮装（御田町の店主）してお花見を楽しんだ。のんきな父さんの姿も見られる。左側に見えるのは、山車である。慈雲寺下の花見新道で撮影。子どもの多くは着物姿である。	2020-03-06
47	石投場から望む諏訪湖	石投場から高木・上諏訪方面へ諏訪湖を望む。富部から高木（殿村遺跡）は「うばのふところ」と言われ一日中陽が当たる暖かいところで、桜は石投げ場が1番、慈雲寺が２番に咲くといわれていた。走行するボンネットバスは、丸Sバス。諏訪湖の対岸に遠く片倉館が見える。当時の絵葉書（高浜湾の勝景）である。	2020-03-06

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